绝弦是什么意思
比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念.
有关伯牙绝弦的资料
人们用此感叹知音难觅。伯牙因为子期死了，不可能再赴他的约定，这个人就是钟子期，却没有人能够听出此曲的感情和意义，也表示他对知音的敬重和惋惜，表示悼念，断绝。俞伯牙多方打听才知道:真正了解自己的人。
高山流水，可是两年后钟子期却没有露面，弃绝某种专长爱好:知音难觅或乐曲高妙，他们约好两年后见面。
知音，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴伯牙绝弦，再也不弹琴。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事：绝。俞伯牙的知音是钟子期，原来钟子期已经病死了，听懂了他的《高山流水》，就把琴摔碎，被传为千古佳话，俞伯牙悲痛欲绝，再不会有人听懂他的音乐了。终于有一天，曲高而寡，他在高山上抚琴，有一个砍柴的樵夫经过。
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事。比喻知己丧亡后，伯牙痛心疾首怀念子期。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死
怎样理解绝弦
绝就是断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻失去知己后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
典出《吕氏春秋.本味》，也称“伯牙绝铉”。
原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
典故梗概：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。有一次俞伯牙手抚琴弦，用歌声抒发自己志在泰山的情怀。钟子期听后，高兴地大声赞叹道：“善哉，峨峨兮若泰山。”意思是说，好啊！你弹的琴音嘹亮激越，又高又大，仿佛像攀登巍峨的高山。俞伯牙又变化了琴声，用琴声表达自己志在流水的意向。钟子期又说：“善哉，洋洋兮若流水。”意思是说，好啊！你弹的琴声回旋跌宕，仿佛面临着滔滔江水。两人一见如故，从此引为知己。一天，俞伯牙和钟子期来到泰山脚下游玩，突然天公不作美，下起倾盆大雨，两人只好到岩石下避雨。面对着灰暗的天空，俞伯牙心情非常压抑，联想到自己的功名未就，便拿起琴弹奏起来。先弹霖雨之曲，后来又奏山崩之音，曲子弹完后，钟子期就说他所弹琴之意。俞伯牙叹息地对钟子期说：“你完全能听出我的心意，想像出我心中所思之物，真不愧是我的知音呀！”俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，发誓终生不再弹琴，也表示他对知音的敬重，珍惜和感谢。
后来，人们用“绝弦”表示失去知音。唐代崔珏的《哭李商隐》里就有这个典故：“良马因足无主婉，旧交心为绝弦哀。”
伯牙绝弦资料
全名:俞伯牙 伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(今湖北荆州).经考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰,而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”.东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”.伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等.伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超.既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”.《荀子•劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超.
伯牙″绝弦″意味着什么?向世人宣告了什么?
伯牙″绝弦″意味着终身不再弹琴,向世人宣告了彻底地放弃弹琴.伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴.《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象
伯牙绝弦是因为什么
伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴.
伯牙绝弦是什么
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴．伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：＂太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！＂伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：＂太好了，宛如奔腾不息的江河！＂不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不复弹琴！
原文——
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1.世事难料,子期不幸去世.伯牙 – —,—-,—-.在这里“绝弦”的意思是———-.
1.绝弦:指把琴弦弄断,不再弹琴.2.同时绝断了自己对音乐的追求及自己的人生.认为自己在音乐这条路上再也没什么追求,人生无趣.
“伯牙绝弦”内容?
俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅于倾听.俞伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期说:“啊,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“啊,我仿佛看见了奔腾不息的江河!”总之俞伯牙心里想的,钟子期就一定能知道他的心意.钟子期死后,俞伯牙觉得世上再也没有知音了,觉得很伤心.于是摔破了琴,挑断了琴弦,决定一生不再弹琴. 这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅. 此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念.
