义乌18腔,义乌18腔论坛

义乌话复杂的很，有“义乌十八腔”的说法，是哪十八腔？

本市方言为浙江南区吴语婺州片，全市均讲吴语。但由于本县位于浙江中部，交通方便，与外地交往频繁。因此义乌话受邻近方言的影响较大，内部差异也较明显。故县人常有“义乌十八腔，隔溪不一样”的说法，说明义乌话的复杂性。如“鸡蛋”一词，稠城一带叫[t]，而陇头朱、上滕、苦竹塘、萧皇塘、葛仙等地叫[t曲9d]，显然受金华话的影响。又如“糖梗”一词，稠城一带叫ugl，而华溪、何宅，下湾等地则叫[dokus]，是受东阳话的影响。又如“板”一词，稠城一带叫[ma]，而东塘、大陈、后深塘等地则叫[pa]，是受诸暨话的影响。据调查，靠近诸暨的红峰、燕窝人讲的就是诸暨话，而胡山、大陈、凰升塘人，他们既会讲义乌话也会讲诸暨话。与浦江交界的仙坪、鲤鱼山、大方人，义乌话、浦江话并用。总之，本县与邻近县的交界处都有这种情况。义乌话有许多是古汉语，像“吃”称“食”、“玩”叫“嬉”、“不”说“弗”、“筷子”称“箸”、“造房”称为“葺屋”。

十八摸是什么?

十八摸是一首脍炙人口的小调，好像谁都能哼上几句，但到底有谁能唱完，

恐怕就很有疑问了。顾名思义，既称为十八摸，其主要歌词至少应有十八段，

但目前民间艺人能唱的却不到十八，杨兆祯教授在所着《客家民谣九腔十八调

的研究》一书中，收集的只有十六段，桃园县客家民谣研究促进会出版，林忠

正先生编辑的《客家民谣教本》，所录的与前书一样，并注明《以下二段巳失

传》。是否真的失传？是否民间还有人保存钞写本？甚至还有人记得全部歌词？

总之，除非失传的部分重现，否则，也只有认定失传了。

十八摸全曲二十九小节，每小节二拍，唱词如下（以第一段为例）。

伸哪伊呀手（一句）

摸呀伊呀姊（二句）

摸到阿姊头上边噢哪唉哟（叁句）

阿姊头上桂花香（四句）

这呀个郎当ㄎㄨㄤ（五句）

哪唉哟（六句）

哪唉哟（七句）

唉哟（八句）

ㄟㄏㄟ（九句）

哪唉哟（十句）

这呀个郎当ㄎㄨㄤ（十一句）

哪－唉哟哟都哟（十二句）

以上十二句，实际有意义的词只有前四句，第五句以下都是衬韵，每段都相同

。又一第二句也是第叁、四两句，而且真正会改变的又只有《头上边》、《头

上桂花香》，总共八字而已，所以应该是既好唱又好记的一首歌。有了这层认

识，现在可以把流传下来的十六段，排起来看看：

1.头上边－头上桂花香

2.头毛边－头毛乌圆圆

3.膨头边－膨头迎神仙

4.髻鬃边－髻鬃圆当圈

5.鬓尾边－鬓尾翘上天

6.额角边－额角会毫光

7.目眉边－目眉两头弯

8.目珠边－目珠看上天

9.鼻孔边－鼻孔好鼻香

10.嘴里边－嘴里红连连

11.下颔边－下颔连上颔

12.耳孔边－耳孔听得现

13.颈根边－颈根洗得净

14.肩颈边－肩颈连上连

15.双手边－双手白如笋

16.背囊边－背囊好爪痒

上面十六段，各段前叁字都是触摸的部位，后五字都

是触摸的感觉，这些感觉多数是视觉，像乌圆圆、迎神仙等等；有些是嗅觉的

如桂花香；有些是指功能的，如好鼻香、听得现，好爪痒。再看各段的次序安

排，一至五段都是头发，六至十二段都在头部，十叁段以下则延伸到颈、肩、

手、背。很显然，这首歌是在描述爱抚的过程。特别一提，以上所所有的边字

，不是旁边，而是这边。

叁、且看另一套十八摸

如果十八摸这首歌真是在描述爱抚过程，那麽全身上下，当不止十八个部位，

因此我们不妨看看台湾早期流传，用闽南语唱念的十八摸是怎样的。

义乌十八部是一个地名,还是什么?我的快递就是从“义乌十八部”来的,快递公司是天天快递

这个是天天快递义乌分部.是第十八分部明白了吧再看看别人怎么说的.

“九腔十八调”指的是什么?

指的是二人转的唱腔多,二人转素有“九腔十八调七十二嗨嗨”之称,共三百多个.

义乌到北京西有几点的?

K102 义乌 18:06进站 18:10 开车次日下午15点多到达北京

我今年17岁,要矫正牙齿,请问一年时间可以矫正齐吗?义乌口腔医院.

1年左右,会很痛苦的,吃饭不舒服,睡觉不舒服,小朋友做好心里准备

义乌影都放什么电影

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