QQ华夏真假魔刀客中各位NPC说的话都是什么？20分悬赏！！！
就是简单的对白。安装如意给的坐标去找NPC。对完话后就可以再打开如意（如意有1分钟冷却时间的。建议多开几个小号，免的浪费时间），直到如意给出真假魔刀客的坐标为止。找到真假魔刀客后和他对话领取礼包。
NPC坐标
庄庄142.123
孟二娘159.237
南明子40.234
欧阳菁149.167
圣君199.96
叮叮181.117
小梦87.310
风无常213.345
药师.221.277
漆老头204.354
潘小妹125.188
傻书生184.307
采棱女163.335
蝶衣131.283
王二哥117.169
黑心商人221.252
空无道人69.221
羽儿123.75
兵卒63.306
彩云118.212
辰元140.224
寂幻遗孤222.122
孙老头22.306
情诗 藏尾诗 (有难度)
夜观星空醉忘我 痴凝流星表心爱 千金不换伊知晓 平安守护幸福梦
有关 彭小倩这名字的 藏头诗
【彭】媛天真又烂漫 【小】巧玲珑绝尘凡 【倩】女闭月能羞花 【美】眉伴我配姻缘
《咱们仨》读后感500字
《我们仨》这本书有三个部分从我们俩老了到我们仨失散了到我一个人思念我们仨。
第一二部分在写梦，一个万里长梦。在梦中的古驿站上他们相遇相失。正如他们在人生的道路上分分合合。
书中这样写到：“他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相会时，他问我还做梦不做。我这时明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”于是杨绛先生便娓娓道来这个万里长梦。
第三部分是回忆这个家的点点滴滴。杨绛先生一家好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻则称之为“石子”。杨绛先生也描写许多当时如火如荼运动，但这并不是杨绛先生的笔下的核心内容，她将眼光放在了运动中的人，在频繁的政治运动下，他们一家人的遭遇以及在遭遇中如何厮守在一起才是她要说的她想说的，狂风暴雨也变成了那和风细雨，她写的依然是生活中的琐事，比如他们如何完成工作，如何数次搬家，如何离群索居远离政治运动，看是平淡，可是平静何尝不是他们一家的生活态度。他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。杨绛先生被称为“最贤的妻最才的女”，这又怎么样在此之前她是一名母亲，一位妻子。而她却在短短的一年内失去了她人生中最重要的两个人。正应了那一句话，世间好物不坚牢,琉璃易碎彩云散。
杨绛先生在书中写到，人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。家在哪里，我不知道，我还在寻觅。
杨绛先生的这本书没有大起大落的情节，她的幸福和那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。那安定于无常世事之上的温暖亲情和相濡以沫如亲情般的爱情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。她用文字回忆一家三口的点点滴滴。虽然忍受着白发人送黑发人的悲恸，虽然亲人爱人先自己而去，虽然在这个无法称之为家的寓所独自生活，杨先生还是在笔下寻到一点慰藉。我想拥有回忆的人是幸福的。大家可以在闲暇之余翻阅一二，体会期中平淡的幸福。
梦璃是不是没有嫁给溪仲
我真的很佩服拿这两句话说事的人：
婵幽：奚仲，璃儿以后就交给你了，你们两人应该能体会我的安排。
奚仲：是！奚仲知道。
梦璃：娘！璃儿……璃儿……不能……
在那种气氛下，我是压根想不到这两句话还能有身死托孤之外的含义。照有些人那么说，是不是还得给婵幽和奚仲各配上个猥琐笑容，再来一句“小样儿，还搞不定你了还！”
至此，对于梦璃和奚仲的婚姻之争，以我个人看来，还是让它散了吧。别再让它搅乱幻瞑生死的剧情，也别再让它降低奚仲的形象了。总之，大家见仁见智吧。
如果单看结局动画，关于梦璃的疑点主要集中在两处：影幻之逝与归来之谜，而这两者又是联系在一起的。
这样的疑问见过很多次：为什么幻影梦璃会跟在紫英后面？这是不是特殊说明了什么？然后就看种种的八卦和猜测滚滚而来…个人认为，幻影梦璃的位置并不能说明什么。至少以剧情中给我们的资料来看，我们是无法解释为什么她跟着谁或者站在哪里，因而那些随之而来的猜测实在没有什么意义。
先重温一下此幻影的来历：
“既然你们不愿璃儿离去，而她对你们亦是依依不舍，我便将此份思念之情，注入梦见樽，诞出另外一个璃儿……她虽只是傀儡，口不能言，亦无心智，有形而又无形，但却能如常人一般行动，往后便让她伴在你们身侧，犹如璃儿常在……她不过是一场幻梦，当你们渐渐淡忘璃儿，梦就醒了，她也会消散无踪。”
由婵幽对此幻影所给出的定义来看，它只有一个法则可言：思念在，幻影存；思念无，幻影逝。这就是我们对其所知的一切了。而并没有说谁对她的思念强她就跟着谁。如若那样，要是其他三个人分三路走，影梦璃还得分成三份不成？更何况，婵幽已经清楚言明，影梦璃“只是傀儡”且“亦无心智”，那她就不应具备分辨感情强弱的能力。所以，对影梦璃有影响的，只是思念是否存在，而与其强弱无关。因而，若是只知道其存在与否的条件，那么对于影梦璃的行为举止，我们是无法从游戏剧情的系统中给出一个因果解释的（唯一能说的就是“如常人一般行动”）。不过——大家容我煞一下风景——从游戏制作的角度来看，影梦璃跟着紫英倒有个简单的解释。如果影梦璃没有跟着紫英，我们也就无法看到其消散的镜头，因而梦璃的归来就少了一个坚实的说明。所以，“为了让玩家看到”，也算是个简单但实际的原因吧。
而这个说明又指的是什么呢？回想一下前面说过影梦璃存在的条件。现在幻影消失了，就意味着思念之情消失了。而这只有两种可能：1. 众人把梦璃忘了，即消极的思念消逝 2. 异界分离的相思之苦已经不需要了，既积极的思念消逝
前者是不可能的了。即便是忘记也不会在梦璃走向紫英那一瞬间忘得一干二净吧？那么只剩下第二种选择，即，梦璃真真正正的回来了，再也不离开了。
这便解答了关于梦璃回归的一些疑问。百年之后梦璃是真的要回归昔日伙伴，是真的要回到天河身边吗？还是只是来随便看看，叙完旧就走呢？影梦璃的消失便是前者有力的佐证。影不再，乃因真身至。注意，两个梦璃并不是不能同时同地出现，刚造出来的时候不就是吗？因此单纯梦璃的出现并不能解释幻像的消失。唯一的解释只能是梦璃真的回来了。另一个佐证来自于“百年”这个时间。我知道这个说法确实不是很清楚，争议也比较大，但你总不能说从字面理解就错了。而且，这样紧抓文字似乎是我们做分析的唯一标尺，因而也就提供了唯一可论述性的平台。总之，为什么是一百年，而不是九十五年，也不是一百一十四年之类的十九的倍数？这说明梦璃不是趁着妖界回归、自己还身负顾虑时来见天河一面，而是真的离开了幻瞑界，真的回来了。
其实“不会在妖界回归之时回来”这一点，在梦璃与天河作最后诀别之时，梦璃已经含蓄的表达出来了。
天河：我不要，根本不用等到那个时候！梦璃，我知道的，每隔十九年，你们会再来人间！我跟你约好，十九年！十九年以后，我们再在昆仑山上相见！
梦璃：……天河，你知道这是不可能的……
天河：你一定要来！不管多久……我都会等……
梦璃：……谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回……深知身在情长在，前尘不共彩云飞……
为什么梦璃否定了“十九年之约”，并说“这是不可能的”呢？别忘了她娘沉眠之前那句话：“自那一刻起，你便是幻瞑界之主，与我族共存共亡，生死相依，离异之心将引祸端，背弃之举必遭天罚。”而梦璃此时选择留下，即是选择了与族人“共存共亡，生死相依”，此决断一做便无可反悔。而那首离别诗也说得很清楚，“谁说离别后不会后悔？寒夜中思念如梦。我深知若我还活着，情意便常在。既然此时不能在一起，我们便化作彩云相伴相飞。”怎么看都是诀别的意思吧。
《我们仨》读后感
读《我们仨》有感
或许应该感谢老师布置了这么一份暑假作业，否则，也许真的会与这么一本好书失之交臂。
说实话，这本早就躺在了当当的购物车里，却到今天才到手，才翻开第一页，才真正定下心去读，是因为我对杨绛先生的了解绝大部分仍止于钱钟书先生，而对于钱老先生的了解绝大部分仅限于《围城》，出于一种对大家的敬畏，我迟疑不已。可就在翻到目录的一瞬间，我知道这次它给我的感触将不同以往。 第一部：我们俩老了。 第二部：我们仨失散了。 第三部：我一个人思念我们仨。
一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。 书中的前两部分，写的是“梦”。
这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇我而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。
这第二个“梦”里，便是“我” 最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”人果然是一种矛盾体，短暂相聚却又意味着长久分离，到底是快刀斩乱麻还是抽丝剥茧般依依不舍，对于每一个作此抉择的人怕是都是一样的万般痛苦，书中满含割舍不断的亲情、爱情让每一位读者都深陷其中，感慨不已。
看到第三部分，，作者的笔触渐渐集中到这个小家庭“我们仨”的幸福时光。艰难困苦也罢，稳定安逸也好，生活中总是不乏快乐与满足，从英国到法国，从上海到北京，路途漫漫，但有了家便有了一切。志趣相投的夫妻俩，乖巧可爱的女儿，他们好像总是可以在平淡的生活中找出趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”，看到这些精彩的生活细节，我总是忍俊不禁。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕得要死，只有女儿在才敢走夜路。 多温暖的小家庭，多温馨的“我们仨”。
他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，在学术上苦心钻研，享受生活中乐趣，就是这样，走过了普通却又不平凡的六十多年。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。失去了“家”，屋子也仅仅是客栈，是暂时的栖身之地。
书中字句平淡，细细品味，却是满满的美好，作者穿梭在梦境、回忆与现实之中，让人不忍打断，我想，杨绛先生“我一个人怀念我们仨”的心情，也许需要用很久的时间和深厚的阅历才能够领悟。
杨绛先生在文末说，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。文章至此，在淡淡的哀婉语调之中却又透露出希望，不执念，认真生活，这亦不失为一种作者给予读者的财富。
每个人都有自己不同的境遇，但“家”永远是温暖的代名词，把握当下，珍惜眼前，爱自己，爱自己的家人。
