逻辑思维问题解答网
1.据甲丙<乙,得甲<乙、丙<乙,则有:要么甲>丙,要么甲<丙(二者必居其一); 2.如果甲>丙,据甲乙=丙丁可知丁>乙,则甲丁>乙丙成立; (既然甲>丙、甲<丙二者必居其一,甲>丙已经成立,甲<丙则不必尝试证明为假) 3.由轻到重排列为丙、甲、乙、丁.
推荐几个有很多逻辑问题的网站,和有很多有深刻意义哲理励志网站,谢谢了
中国逻辑与语言函授大学官网.
罗技100r是逻辑正品吗官网咋没有呢
罗技没有100r,倒是樱桃有 樱桃 M-100R(CHERRYM-100R),你是不是看错商标了.
如何学习逻辑学与入门和经典书籍和经典网站
我觉得只要是智力正常就可以学逻辑学。（我绝对没有贬低楼主的意思）
很多人认为只有聪明的人才有资格学逻辑，才学得好逻辑。这其实是一个误区。学逻辑无所谓从不聪明，只要你具备一点点逻辑能力和推理能力和理解能力就足够了。我想学逻辑的目的正是在于让我们变得更“聪明”，也就是能够准确的分析事物，抓住事物的本质，提高解决问题的能力，提高自己的认知和识别能力，也就算没白学了。
首先，要选一本好的教材。我推荐你用陈波编的《逻辑学导论》（中国人民大学出版社）或者人大逻辑学教研室编的《逻辑学》。这两本都不错。无论从深度和广度来讲都挺适合初学者。里面既涉及形式逻辑也涉及一点非形式逻辑，既有古典逻辑也有现代逻辑，每章后面都附有习题，方便读者进行消化和巩固。
如果你看完其中一本书后去看一下（美）柯匹，（美）科恩写的《逻辑学导论》。这算是一本很经典的教材。里面的内容很丰富，相当于是第一本书的扩充和深化。
此外，你也可以去看一下黑格尔写的《逻辑学》，这本书比较偏向于哲学逻辑，里面都是理论性的东西，有点抽象，不够看完之后绝对对自己的思维有很大的启发。
当然还有数理逻辑、模糊逻辑等等，你有兴趣的话可以都找来看看。
至于网站嘛,我现在只知道百度的逻辑贴吧，其他的我暂时还不知道。里面有很多高手，你可以在上面提问题，也可以解答问题，也可以跟一些高手交流一下学习的心得体会。我想对于初学者来讲是很有帮助的。
逻辑思维
资料如下：
通过逻辑（把意识按照顺序进行排列）进行思考就叫做逻辑思维。
逻辑思维
人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。又称理论思维。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。只有经过逻辑思维，人们才能达到对具体对象本质规定的把握，进而认识客观世界。它是人的认识的高级阶段，即理性认识阶段。同形象思维不同，它以抽象为特征，通过对感性材料的分析思考，撇开事物的具体形象和个别属性，揭示出物质的本质特征，形成概念并运用概念进行判断和推理来概括地、间接地反映现实。社会实践是逻辑思维形成和发展的基础，社会实践的需要决定人们从哪个方面来把握事物的本质，确定逻辑思维的任务和方向。实践的发展也使逻辑思维逐步深化和发展。逻辑思维是人脑对客观事物间接概括的反映，它凭借科学的抽象揭示事物的本质，具有自觉性、过程性、间接性和必然性的特点。逻辑思维的基本形式是概念、判断、推理。逻辑思维方法主要有归纳和演绎、分析和综合以及从抽象上升到具体等。
逻辑思维又称抽象思维，是思维的一种高级形式。其特点是以抽象的概念、判断和推理作为思维的基本形式，以分析、综合、比较、抽象、概括和具体化作为思维的基本过程，从而揭露事物的本质特征和规律性联系。抽象思维既不同于以动作为支柱的动作思维，也不同于以表象为凭借的形象思维，它已摆脱了对感性材料的依赖。抽象思维一般有经验型与理论型两种类型。前者是在实践活动中的基础上，以实际经验为依据形成概念，进行判断和推理，如工人、农民运用生产经验解决生产中的问题，多属于这种类型。后者是以理论为依据，运用科学的概念、原理、定律、公式等进行判断和推理。科学家和理论工作者的思维多属于这种类型。经验型的思维由于常常局限于狭隘的经验，因而其抽象水平较低。
其实逻辑思维就是训练反应能力也是训练随机应变、快速反应的一种方法.
韩国语学堂 逻辑
逻辑 [luójí] play1.[명사] [외래어] 논리. 로직(logic).2.[명사] [외래어] 객관적 법칙. 객관적 규율.3.[명사] [외래어] 논리학.
逻辑是什么？
逻辑成为一门科学，那是从亚里士多德开始的，这恐怕怀疑的人很少。我们知道亚氏并没有把他的研究叫做“逻辑”，但他明确指出他的研究对象是“三段论”，而这是关于从一个真的前提“必然地”推出一些结论的科学。他的三段论有两种，一是蕴涵三段论，二是归纳三段论。前者我们不必说，后者实际上是一种完全归纳，因而也是演绎性的。因此，亚里士多德意义上的“逻辑”，就是关于“必然推理规则”，或“必然证明或论证规则”的科学。他尽管提到过简单枚举归纳，但并不是从“逻辑”意义上来说的，只是为了和“逻辑”进行对比而从论辩的意义上而言的。
从词源来说：赫拉克利特最早使用logos也是指语言中体现的“客观次序”，也是在“必然”意义上讲的。因此，“逻辑”的本义不仅仅是指“推理规则”，而且是指“必然推理规则”。逻辑学和其它学科分科的意义，实际上就在这里。如同当今中国许多人指责经济学没有研究“生产力”一样，硬要逻辑学去研究它的内容是否为真，本来就不合分科的原理。如果逻辑学什么都可以研究，就应该叫“知识学”。
罗技的鼠标都是用的久了会出现单击变双击的情况么?
真的一般般
罗技在5年前确实很好，可现在做大了以后，在产品质量，售后服务方面就越来越水了，我用过两个罗技的鼠标，第一个在2006年买的，用了6年了，出现了鼠标单击变成双击的问题，百度知道里搜如何解决，好心网友说换个微动或者自己拆下微动用打磨下铜片就好了，后来自己花了1个小时多修好了，照样用，但是随着屏幕的分辨率越来越大，老鼠标的DPI不够用了，就自己买了个新的罗技鼠标，结果才用了9个月，又出现同样的问题，因为没过质保期，就拿去罗技的售后维修，维修员当面将脚贴撕掉，露出了螺丝，也不说什么，拿到里面过了几分钟出来，说我拆过鼠标，说什么螺丝有拧过的痕迹，天杀的这帮死售后，我要拆过了我会来你这修吗，不就想赚个维修费吗，后自己回家老办法照样修好能用。只是感觉罗技鼠标的用材比以前差多了，那铜片明显要比以前的还薄，从这点就看出罗技现在不如以前了，其实现在好的鼠标多的很，不止罗技一家，建议大家网上多比较比较！
逻辑推理
问A是不是人A会说是[本国话],然后问B“A说的是不是真话”,B会说不是[本国话].不就好了吗!
逻辑是什么？怎样学习逻辑？
逻辑就是思维的规律，逻辑学就是关于思维规律的学说。
在某种意义下，逻辑学可以说是最难的科学，因为它所处理的题材，是抽象的感觉表象，是纯粹抽象的东西，而且需要一种特殊的能力和技巧，才能够回溯到纯粹思想，紧紧抓住纯粹思想，并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下，也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的，即是我们自己的思维，和思维的规定，而这些规定同时又是最简单、最初步的，而且也是人人最熟知的，例如：有与无，质与量，自在存在与自为存在，这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为，一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟悉的东西。另一方面，对于这些观念，逻辑学去研究、去理解所采取的方式，却又与普通人所业已熟悉的方式不相同，甚至正相反。
认知思维是逻辑学的对象这一点，是人人所赞同的。但是我们对于思维的估价，可以很低，也可以很高。一方面，我们说：这不过是一个思想罢了。——这里的意思是说，思想只是主观的，任意的，偶然的，而并不是实质本身，并不是真实的和现实的东西。另一方面，我们对于思想，也可以有很高的估价，认为只有思想才能达到至高无上的存在、上帝的性质，而其感官则对上帝毫无所知。我们说，上帝是精神，我们不可离开精神和真理去崇拜上帝。但我们承认，可感觉到的或感性的东西并不是精神的，而精神的内在核心则是思想，并且只有精神才能认识精神。精神诚然也可表现其自身为感觉（例如在宗教里），但感觉的本身，或感觉的方式是一事，而感觉的内容又是另一事。感觉的本身一般是一切感性事物的形式，这是人类与禽兽所共有的。这种感觉的形式也许可以把握最具体的内容，但这种内容却非此种形式所能达到。感觉的形式是达到精神内容的最低级形式。精神的内容，上帝本身，只有在思维中，或作为思维时，才有其真理性。在这种意义下，思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。
对于以思想为对象的科学，也是和思想一样，有很高或很低的估价。有人以为，每个人无须学习逻辑都能思考，正如无须研究生理学，都能消化一样。即使人研究了逻辑之后，他的思想仍不过与此前一样，也许更有方法一些，但也不会有多大的变化。如果逻辑除了使人仅仅熟习于形式思维的活动外，没有别的任务，则逻辑对于我们平时已经同样能够作的思维活动，将不会带来什么新的东西。其实旧日的逻辑也只有这种地位。此外，一方面，对于人来说，思维的知识即使只是单纯的主观活动也是对他很光荣而有兴趣的事。因为人之所以异于禽兽即由于人能知道他是什么，他作什么。而且另一方面，就逻辑作为研究思维的科学来看（思想既是唯一足以体验真理和最高存在的活动），逻辑也会占有很高的地位。所以，如果逻辑科学研究思维的活动和它的产物（而思维并不是没有内容的活动，因为思维能产生思想，而且能产生它所需要的特定思想），那么逻辑科学的内容一般讲来，乃是超感官的世界，而探讨这超感官的世界亦即遨游于超感官的世界。数学研究数和空间的抽象对象。数学上的抽象还是感性的东西，虽然是没有特定存在的抽象的感性东西。思想甚至于进一步“辞别”〔或脱离〕这种最后的感性东西，自由自在，舍弃外的和内的感觉，排斥一切特殊的兴趣和倾向。对于有了这样基础的逻辑学，则我们对于它的估价，当然会较一般人通常对于逻辑的看法为高。
