为什么古代有“娶”妻与“纳”妾
作为妻的女子家庭出身都要高于妾,妾一般都来自卑贱低下的家庭,甚至是战败方奉献的礼品.因此,妻为“娶”,而妾为“纳”.娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”,而纳妾时给予家庭的财物,则被称为“买妾之资”.
春秋战国时期各国诸侯如何娶妻纳妾
正妻都采用正式的聘娶,有严格的礼法制度.例如,同姓诸侯不得通婚嫁,就像晋、鲁、燕等等为同姓,只能与齐、宋等诸侯家女通婚.由合乎级别的卿或大夫执行聘礼等活动,然后择日成婚.而纳妾则简单得多,多为诸侯君主自己决策. 同时,很多诸侯君主并未严格执行礼法.比如与夷狄通婚、废正立妾、同姓相聘等等,当然也受到了巨大的非议和抵制.
古代纳妾和娶妻有什么不一样
娶妻严格遵循六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。
六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚，问名为请教女子的姓名（同姓不婚之故），纳吉为占卜生辰八字是否合适，纳征为交纳彩礼，请期为确定迎亲日期，亲迎为迎接新娘。周礼也规定女方到男方家居住。
而纳妾则没有必要。因为对于丈夫和妻子而言，妾不过是一个奴仆。主要用于满足丈夫的生理需求。
纳妾习俗始于商代。妾的起源主要有以下几种：
买来的为妾。
私奔来的为妾。如孔母颜征。
抢夺来的为妾。如晋献公攻打骊戎时，就抢来了骊姬和她的妹妹。
《礼记·内则》上明确地说着:“聘则为妻，奔则为妾。”
一夫一妻制确立之后，只有符合婚嫁礼俗的两性结合，才被认为是合法夫妻。
也就是说，未行婚礼即为妾。并不是婚礼有别，而是后者一般没有经过婚礼。就算是有，也不会很完备。
娶妻娶德纳妾纳色对吗
这句话的确很有道理,不过是建立在古代的前提下现在..这句话你听听就好
男生对一个女生说娶了媳妇在纳妾.什么意思
就是,想有两个老婆呗
古人说的“娶妻娶贤,纳妾纳容”是真的吗
不是真的,但是有一定道理..这说明了妻子的重要性,娶妻子容貌不重要,重要的是要有贤能.只有这样,才能稳定家庭.纳妾纳容,也说出了妾的地位的卑微,妾只要有一个好的容貌就好了,因为妾不主家事.
古代的男人是先娶妻再纳妾的吗?嫡出的比庶出的年长吗?
先娶妻再纳妾 嫡出的是正妻的孩子,庶出的是小妾的孩子
娶妻纳妾.猜1——16之间数字
答案是:7 三妻四妾 [ sān qī sì qiè ] 生词本 基本释义 详细释义 [ sān qī sì qiè ]妻妾众多的意思.出 处 清·李渔《风筝误·逼婚》:“你做状元的人,三妻四妾,任凭再娶.” 例 句 在今天,男人三妻四妾是可耻的事,还有什么值得骄傲的?
在古代，男人娶妾和娶妻在婚礼形式上有什么不同？
娶妻是非常正规的，需要门当户对，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚，结婚时需要“十里红妆”的迎送亲队伍，女子着大红嫁衣，新郎披红挂彩乘马亲自迎亲，队伍在官道上拥有优先通过权，大小官员都要回避，这是南宋时留下的传统。女子到男方家，男方需中门大开，高搭喜棚，所有门庭披红挂彩，遍请亲朋好友，拜天地父母，之后告祖宗，入宗谱，皇帝娶皇后则通过午门等所有大门的中门，古代除皇帝也只有新科状元才能有此殊荣。婚后三日回门，妻子着仍着红衣，此外妻子为家庭内务之主，统领妻妾，管理家务，拥有对妾的惩罚和管理权。
妾就简单多了，只需一乘小轿，由侧门入男方家，不会迎亲，聘礼很少，一般也无嫁妆，男方一般只请族内亲朋，只有内院才简单的挂几幅红绸，外面看不出此家在办喜事，婚后回门，女子只能穿蓝色衣服，妾在家庭中虽然也是主子，但也仅比下人强些，甚至不如管家或老家人混得开，如果能生的一男半女，也需可入宗谱。皇家的妃嫔答应等则由神武门入宫，虽也有个册封典礼，但规模和隆重程度与大婚显然无法同日而语。
古代大官娶妻纳妾叫什么
“纳”或是“要”
至于什么身份，那要看曹操了！
不过，曹操没有称帝，要记住哟！
应该会是一个妾！因为他只是一个魏王。
要是皇帝，则：
魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。
文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。
明帝增淑妃、昭华、修仪三等。除顺成。
太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；贵嫔，夫人位次皇后，爵无所视；淑妃位同相国，爵比诸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比县令；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。 晋设三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。另有美人、才人、中才人。
北朝承魏晋制度，略有增损。“道武追尊祖妣，皆从帝谥为皇后。始立中宫。余皆或称夫人，多少无限，然皆有品次。
太武稍增左右昭仪及贵人、淑房等。后庭渐多矣。又魏故事，将立皇后，必令乎铸金人，以成者为吉，又则不得古也。”
北魏孝文帝改定内宫： 左右昭仪视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后来又置女职，以典内事：
