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劈山开路的神仙是谁?

盘古是中国民间神话传说人物,最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》,最早形象见于《广博物志》、《乩仙天地判说》[1-2] .在太古的时候,太空中飘浮着一个巨星,形状非常像一个鸡蛋,在无际的黑暗云雾中运行,万赖无声.就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一直在用他的大斧头不停的开凿,企图把自己从围困中解救出来.经过一万八千年艰苦的努力,盘古挥出最后一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半.盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升.脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开始有了天和地.天每日加高一尺,地每日加厚一尺,盘古随之也长得越来越高大,成了“顶天立地”的英雄.

中国神话故事的什么劈山救母

二郎神杨戬作为民间信仰和道教的神祇人物,自古以来,有着大量传说,甚至影响至地名、山名.劈山救母只是他许多传说中的一个,存在《西游记》,《二郎宝卷》等里记载了他劈开桃山救出母亲的神话故事. 又有刘沉香劈华山救母的传说.

巨灵劈山简略

巨灵劈山

巨灵是阴阳二气化生的“元气”产生的一个神，传说他诞生在汾水源头一块隆起的怪石旁，能够造山川，引江河，后来，他负责治理黄河，成为黄河河神。

有一段日子，他一直在华山散心，无意中看见黄河水在华山的脚下泛起巨大的浪花，然后向南曲折而去。巨灵很纳闷。仔细查看后，他发现太华和少华这两座连在一起的大山阻挡住了黄河的去路。怎么办呢？巨灵站在黄河中央查看面前的华山，忽然他发现太华山和少华山两个山峰的山尖，大喊一声“开”，太华和少华两座山就被掰开了。黄河水马上向两座山峰汹涌而来。原来，两座山底端的山石还没有完全分开，巨灵抬起巨大的脚向中间踏过去。两座山彻底分开了，黄河欢快地翻着巨浪从中间穿过。

太华和少华两座山被掰开后形成了一段峡谷，就像两个门框立在黄河的两岸，人们于是称这里为“龙门”。越过龙门之前的黄河水，被约束在高山峡谷之间，就像一头怪兽，因为找不到出口而咆哮着。横冲直撞中，这头“怪兽”来到龙门口。只见它一个急转弯，掀起的狂涛巨浪顷刻之间就撞在了峭壁上。它被迫掉过头来，撞向对岸的巨石。一次次碰壁后，这头“怪兽”只好退回去，可是随即又和矗立在河床中的一座巨大的礁石相遇。它似乎被激怒了，疯狂地冲向天空，在一阵喧嚣之后颤抖着从空中摔下来，落入谷底。黄河水总算跳出了龙门。至今，巨灵因掰开山用力过猛而留下的手指印、手掌印以及脚印在华山上还能看见呢。

劈山救母的主人公是谁?

沉香

概括劈山救母这篇神话故事

汉代有个书生叫刘向（一名刘玺，字彦昌），上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌曼舞，消磨时光，突然发现一位书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。

三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢？可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢？目送怅怅离去又依依不舍的刘向，三娘再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。

刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，华岳三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的宝物——宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的哮天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。

沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三娘和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十二变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。

沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中；沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢？所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。

沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼；从天上杀到地上，再从人间杀回天宫；直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。

沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。

后来，二郎神也向三娘、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。

劈山救母的到底是沉香还是二郎神？

沉香劈山救母的传说汉士子刘向（一说刘玺）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。编辑本段杨戬劈桃山救母的传说很早以前就有“二郎担山救母”的传说，一直是较正统的，结局是救出母亲，一家人在一起。至于后来的沉香劈山救母，算是个复制版吧。劈山救母在明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》中讲述了杨二郎的身世。”有一人，姓杨名天佑，金童临凡”，与斗牛宫”仙女云华侍长”发生关系，云华生下一子杨二郎。孙悟空奉命将云华压在太行山，而”斗牛宫里西王母，来取二郎上天宫”。二郎长大后，得知此事，劈山救母。他有”开山斧、两刃刀、银弹金弓”，与”梅山七圣”结拜弟兄，有”白马、白犬”，他救母后还将孙悟空压在山中。此宝卷若按嘉靖三十四年（1555年）应为乙卯年，若按壬戌年则为嘉靖四十一年（1562年），以最晚时计算也比最早出版金陵世德堂刻《西游记》本早三十年，其中有关二郎神身世的内容与《西游记》吻合，而且还牵连上与悟空的恩怨，很值得研究。杨二郎的形象变化很大，在《二郎宝卷》中他是救母英雄，敢于向守旧势力斗争，表现了积极进取的精神和叛逆精神，但在后来出现的《新编说唱宝莲灯华山救母全传》和《新编说唱沉香太子全传》等中，他保守、专横，反对妹妹三仙圣母私凡，把她压在华山之下，结果引出他的外甥沉香太子，又像他当年一样劈山救母。沉香的传说虽属无稽之谈，但自元明清以来却在民间流传甚广，被许多小说、戏曲采纳，成为最正宗的说法。

秦时明月人物

1、天问

产地：楚国持有：屈原、赢政、天明

存于咸阳宫内，是秦始皇嬴政的佩剑。

2、渊虹

产地：赵国持有：荆轲、赢政、盖聂

墨家徐夫人所铸，荆轲刺秦之剑，后赢政将此剑重铸，消除了剑中的杀气。虹者，天之气也；渊者，乃山水纵横之地，山从水出，水绕山生，山中有五金：金、银、铜、铁、锡是也，始皇取此五金以炼，故曰‘渊虹’。十大名剑中排名第二，剑圣盖聂的佩剑，前身是徐夫子母亲打造的残虹剑，为天外神铁所铸，被墨家赠与即将刺秦的荆轲，荆轲刺秦失败。渊虹为秦王所得，渊虹剑在残虹之上，由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。消除了其中的杀气，增大其威力，被嬴政赐给护驾有功的盖聂。

3、太阿

产地：牛斗之星宿持有：宿焕、赢政、伏念

宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘龙泉’，一曰‘太阿’，牛斗之间无复光芒矣。太者，‘泰一’也。一说是赢政佩剑之一，一说是伏念佩剑。《秦时明月》中为儒家圣使伏念的佩剑。

4、鲨齿

产地：赵国持有：卫庄

徐夫子父亲所铸，传说此剑乃妖剑也，威力巨大，与渊虹对立，剑身呈锯齿状，刃与鲨鱼的牙齿一样锋利，故曰‘鲨齿’,但此剑并未列入剑谱之中。

5、湛卢

产地：越国持有：允常、梦寿、阖闾、熊珍

吴国铸剑师欧冶子所铸，越王将此剑送于吴王梦寿，此剑以五行之英，太阳之精所铸，极具神威。（注：熊珍即楚昭王）

6、雪霁

产地：不详持有：道家

霁者，或雾或云，天之气也；雪者，造化中之四季，四季循环，雪生矣，乃天道之法，谓之正道也。（注：造化：大自然）《夜尽天明》中提到，是道家历代掌门的信物，由于门派出现分水岭，就有道家内各派轮流供奉。

7、水寒剑

产地：燕国持有：高渐离

藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，其剑的状态可随渐离推动内力程度的不同而改变。徐夫子采极北之地，玄寒之冰所铸，易者，意曰事物之变化也，水者之本性变化无常，或柔或刚，或阴或阳，俗语云：‘水能载舟，亦能覆舟’，故此剑属五行之水，承水之力量变幻无穷。绝招曰：‘风萧萧兮易水寒’，所谓一剑光寒镇九州。

8、斫山剑

斫山乃巨剑，剑身宽阔且厚重，挥舞时有劈山裂地之势，是名斫山。

9、明华剑

明华剑实为两把剑，可从剑刃处横向分为两把剑，分后即为日月双华。分为两剑后，各自力量均不值一提，但和而为一后便成为名列十大名剑第九的明华剑。该剑的剑刃可一分为二，剑招诡异，令人防不胜防。

10、浮光剑

浮光剑并非利刃，能位列十大名剑第十全因它为至华至贵之剑，其剑琫据传为隋侯之珠，剑身上镌刻有繁复精美的花纹，华贵至极。名为浮光，寓意其如浮光一般，大剑气得名。此剑挥之，剑气纵横。传说为铸剑大师欧冶子为越王勾践所铸的巨剑，钝重非常，非天生神力者不能舞之，一旦挥出威力无比，有“天下至尊”之称。因自古以来，鲜少有人能驾驭此剑，它的威力渐渐被世人淡忘，天下排名落至第十一位。巨阙虽在剑谱中排行第十一，却可与排行第二的渊虹匹敌，见过他真正实力的人都已不在这世上。

11，巨阙

此剑钝而厚重，巨大无比，通体漆黑，因其势不可挡的强大剑气得名此剑挥之，剑气纵横。传说为铸剑大师欧冶子为越王勾践所铸的巨剑，钝重非常，非天生神力者不能舞之，一旦挥出威力无比，有“天下至尊”之称。因自古以来，鲜少有人能驾驭此剑，它的威力渐渐被世人淡忘，天下排名落至第十一位。巨阙虽在剑谱中排行第十一，却可与排行第二的渊虹匹敌，见过他真正实力的人都已不在这世上。