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成语接龙第1关答案

喜怒哀乐,

哀莫大于心死,

博大精深,

推心置腹,

置于死地,

水深火热,

热火朝天,

红杏出墙,

出口成章,

天经地义。

天经地义

tiān jīng dì yì

【解释】经:规范,原则;义:正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确,不能改变的道理。也指理所当然的事。

【出处】《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”

【结构】联合式。

【用法】用作褒义。可用来比喻正确的公理。一般作谓语、宾语、主语、定语。

【正音】经;不能读作“jìnɡ”。

【辨形】义;不能写作“意”。

【近义词】理所当然、千真万确

【反义词】天理难容、岂有此理

【辨析】~和“理所当然”都表示按道理应该如此的意思。~偏重在合乎道理;语气庄重;“理所当然”偏重在应当如此;适用范围要比~宽得多。

【例句】

(1)学好语文是~的事。

(2)真理也是随着社会的前进而发展变化的;世界上根本不存在什么~、永恒不变的事物或理论。

【英译】an unquestionable moral truth

【成语故事】公元前520年周景王姬贵死后,按习俗由他正夫人所生的 世子姬敬继位。但是,景王生前曾与大夫宾孟商讨过,打算立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。这样,姬朝也有资格继位。于是,周王室发生了激烈的王位之争。

在这种情况下,晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅,郑国的淤吉、宋国的 乐大心等。

会上.晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。

游吉回答说:“我国的子产大夫在世时曾经说过,礼就是天之 经,地之义,也就是老天规定的原则,大地施行的正理!它是百姓行 动的依据,不能改变,也不容怀疑。”

赵鞅对游吉的回答很满意,表示—定要牢记这个道理。其他诸 侯国的代表听了,也大都表示有理。

接着,赵鞅提出各诸侯国应全力支持敬王,为他提供兵卒、粮 草,并且帮助他把王室迁回王城。

后来,晋国的大夫率领各诸侯国的军队,帮助敬王恢复王位,结 束了周王室的王位之争。

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522关答案: 【成语】: 才德兼备 【拼音】: cái dé jiān bèi 【解释】: 才:才能.德:品德.备:具备.才能和品德都具备. 【出处】: 宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹.”

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虎口余(生)死存(亡)羊补(牢)不可(破)除迷(信)口开(河)鱼之(患)得患(失)道寡(助)人为(乐)极生(悲)天悯(地) 投其所(好)高骛(远)走高(飞)沙走(石)破天(惊)天动地 穷则思(变)本加(厉)兵秣(马)首是(瞻)前顾(后)继有人

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小不忍则乱大谋:小事不忍耐就会坏了大事。语法:复句式;作宾语、分句;用于劝诫人

小国寡民:指政府小,不轻易劳役人民。国家小,人民少。

大彻大悟:彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。

好大喜功:指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

功高震主:功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主地位受到威胁而心有疑虑。

名声凋敝:民生:人民的生计;凋敝:衰败,艰苦。 社会穷困,经济衰败,人民生活极端困苦。

敝帚自珍:敝:破的,坏的。珍:爱惜。古代文人称自己的妻子为“执帚”,这里的帚代表妻子。比喻东西虽然不好,但却是自己珍爱的。

不攻自破:不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。

不学无术:学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。

心术不正:指人用心不忠厚,不正派。