修真之覆雨翻云结局如何
小说《修真之覆雨翻云》还在连载中,结局要等连载完才会知道,目前小说更新至第一千四百六十二章 强中自有强中手! 最后的更新时间是2015年08月20日 23:10 .【小说信息】 作者:飞舞激扬 状态:连载中 类型:修真玄幻 【小说简介】 一个为爱自废修为的绝世天才,机缘巧合附身豪门纨绔,且看他如何在美女如云的修真世界覆雨翻云.古玉在手,至宝我有;美女同修,永生不朽!
直到现在为止，仍未见到武则天的《升仙太子碑碑文》全文？
此文见清人董诰等编《全唐文》卷九十八。
升仙太子碑（并序）
朕闻天地权舆，混元黄於元气；阴阳草昧，徵造化於洪炉。万品於是资生，三才以之肇建。然则春荣秋落，四时变寒暑之机；玉兔金乌，两曜递行藏之运。是知乾坤至大，不能无倾缺之形；日月至明，不能免盈亏之数。岂若混成为质，先二仪以开元；兆道标名，母万物而为称。惟恍惟惚，窈冥超言象之端；无去无来，寥廓出寰区之外。骖鸾驭凤，升八景而戏仙庭；驾月乘云，驱百灵而朝上帝。元都迥辟，玉京为不死之乡；紫府旁开，金阙乃长生之地。吸朝霞而饮甘露，控白鹿而化青龙。鱼腹神符，已效徵於涓子；管中灵药，方演术於封君。从壶公而见玉堂，召卢敖而赴元阙。炎皇少女，乘往仙家；负局先生，来过吴市。或排烟而长往，或御风而不旋。既化饭以成蜂，亦变枯而生叶。费长房之缩地，目览遐荒；餐简子之宾天，亲聆广乐。怀中设馔，标许彦之奇方；座上钓鱼，呈左慈之妙技。遥升阁道，远睇平衢。鼓琴瑟而驾辎軿，出西关而游北海，登昆仑而一息，期汗漫於九垓。湘东遗鸟迹之书，济北致鱼山之会。拂虹旌於日路，飞羽盖於烟郊。既入无穷之门，遂游无极之野。青虬吐甲，爰披五岳之文；丹凤衔符，式受三皇之诀。濑乡九井，漾德水而澄漪；淮南八仙，著真图而阐秘。自非天姿拔俗，灵骨超凡，岂能访金箓於元门，寻玉皇於碧落者矣。
升仙太子者，字子乔，周灵王之太子也。原夫补天益地之崇基，三分有二之洪业。神宗启胄，先承履帝之祥；圣考兴源，幼表灵髭之相。白鱼标於瑞典，赤雀降於祯符。屈叔誉於三穷，锡师旷以四马。谷洛之斗，严父申欲壅之规；而匡救之诚，仙储切犯颜之谏。播臣子之懿范，显图史之芳声。而灵应难窥，冥徵罕测。紫云为盖，见嘉贶於张陵；白蜺成质，遗神丹於崔子。凤笙汉响，恒居伊洛之间；鹤驾腾镳，俄陟神仙之路。嵩高岭上，虽藉浮邱之迎；缑氏峰前，终待桓良之告。傍稽素篆，仰叩元经，时将玉帝之游，乍洽琳宫之宴。仙冠岌岌，表嘉称於芙蓉；右弼巍巍，效灵官於桐柏。九丹可挹，仍标延寿之诚；千载方传，尚纪仙人之祀。辞青宫而归九府，弃苍震而慕重元。无劳羽翼之功，坐致云霄之赏。虽黄庭众圣，未接於末尘；紫洞群灵，岂骖於后乘。斯乃腾芳万古，擅美千龄，岂与夫松子陶公，同年而语者也。
我国家先天纂业，辟地裁基，正八柱於乾纲，纽四维於坤载。山鸣鸑鷟，爰彰受命之祥；洛出图书，式兆兴王之运。廓提封於百亿，声教洽於无垠；被正朔於三千，文轨同於有截。茫茫宇宙，掩沙界以疏疆；眇眇寰区，笼铁围而划境。坐明堂以崇严祀，大礼攸陈；谒清庙而展因心，洪规更阐。文山西峙，上耸於圆清；武井东流，下凝於方浊。骈柯连理，恒骋异於彤墀；九穗两岐，每呈祥於翠亩。神芝吐秀，宛成轮盖之形；历草抽英，还司朔望之候。山车泽马，充仞於郊畿；瑞表祥圆，洋溢於中外。乾坤交泰，阴阳和而风雨调；远肃迩安，兵戈戢而爟烽静。西鹣东鲽，已告太平之符；鄗黍江茅，屡荐升中之应。而王公卿士，百辟群僚，咸诣阙以披陈，请登封而告禅。
敬陈严配之典，用展禋宗之仪，泥金而叶於告成，瘗玉而腾於茂实。千龄盛礼，一旦咸申。尔乃凤辇排虚，既造云霞之路；龙旗拂迥，方驰日月之扃。后殿萦山，先锋蔽野。千乘万骑，钩陈指灵岳之前；谷邃川停，羽驾陟仙坛之所。既而驰情烟路，系想元门，遥临松寝之前，近瞰桂岩之下。重峦绝磴，空留落景之晖；复庙连甍，徒见浮云之影。山扉半毁，才睹昔年之规；涧牖全倾，更创今辰之制。乃为子晋重立庙焉，仍改号为升仙太子之庙。
方依福地，肇启仙居，开庙后之新基，获藏中之古剑。昆吾挺质，巨阙标名，白虹将紫电争锋，飞景共流星竞彩。去夜惊而除众毒，轻百户而却三军。宿空劳望气之人，自遇象天之宝。岩岩石室，纪黄老五千之文；赫赫灵坛，披碧洞三元之箓。爰於去岁，尝遣内史往祠，虽人祗有路隔之言，而冥契著潜通之兆。遂於此日，频感殊祯。迢递云间，闻凤笙之度响；徘徊空里，瞻鹤驾之来仪。瑞气氤氲，异香芬馥，钦承景贶，目击休徵。尔其近对缑岑，遥临嵩岭，变维城之往庙，建储后之今祠。穷工匠之奇精，傍临绝壑；建山川之体势，上冠云霓。其地则测景名都，交风胜壤。仰观元纬；星文当太室之邦；俯瞩黄舆，地理处均霜之境。膏腴宇宙，通百越之楼船；穴险山原，控八方之车骑。危峰切汉，德水横川，实天下之枢机，极域中之壮观。於是扪危凿阯，越壑裁基，命般尔而开筵，召公输而缀思。梅梁瞰迥，近驾烟霞，桂栋临虚，上连日月。窗明云母，将曙景而同晖；户挂琉璃，共晴天而合色。曲阁乘九霄之表，重檐架八景之中。湛休水於天池，发祥花於奇树。珠阙据缑峰之外，瑶坛接嵩峤之隈。素女乘云，窥步檐而不逮；青童驾羽，仰层槛而何阶。茂躅郁兮若生，灵仪肃兮如在。
昔岘山堕泪，犹见钜平之碑；襄水沈波，尚有当阳之碣。况乎上宾天帝，摇山之风乐不归；下接浮邱，洛浦之笙歌斯远。岂可使芳猷懿躅，与岁月而推迁，霞宇星坛，共风烟而歇灭。乃刊碑勒颂，用纪徽音，庶亿载而惟新，齐两仪而配久。方伫乘龙使者，为降还龄之符；驾羽仙人，曲垂驻寿之药。使璇玑叶度，玉烛调时，百谷喜於丰年，兆庶安於泰俗。虔敷短制，乃作铭云：
邈矣元始，悠哉浑成。傍该万类，仰契三精。至神不测，大象难名。出入太素，驱驰上清。（其一）
黄庭仙室，丹阙灵台。银宫雪合，玉树花开。夕游云路，朝挹霞杯。霓旌仿佛，羽驾徘徊。（其二）
树基创业，迁朝立市。四险天中，三川地纪。白鱼呈贶，丹鸟荐祉。灵骨仙才，芳猷不已。（其三）
遐瞻帝系，仰眷仙储。遥驰月域，高步烟墟。名超紫府，职迈玉虚。飘飖芝盖，容与云车。（其四）
远集昆仑，遥期汗漫。金浆玉液，雾宫霞馆。瑶草扶疏，珠林璀璨。万劫非久，二仪何算。（其五）
栖心大道，讬迹长生。三山可陟，九转方成。岛飞舄影，凤引歌声。永升金阙，恒游玉京。（其六）
青童素女，浮邱赤松。位称桐柏，冠号芙蓉。寻真御辩，控鹤乘龙。高排云雾，轻举遐踪。（其七）
岁往年移，天长地久。霄汉为室，烟霞作友。舞鹤飞盖，歌鸾送酒。绝迹氛埃，芳名不朽。（其八）
粤我大周，上膺元命。补天立极，重光累圣。嘉瑞屡臻，殊祥叠映。归功苍昊，升中表庆。（其九）
爰因展礼，途接灵居。年载超忽，庭宇凋疏。更安珠敦，重开玉虚。方依翠壁，敬勒丹书。（其十）
新基建趾，古剑腾文。凤笙飞韵，鹤驾凌云。休符杂沓，嘉瑞氤氲。仙仪靡见，逸响空闻。（其十一）
仰圣思元，求真怀昔。霞轩月殿，星宫雾驿。万岁须臾，千龄朝夕。纪盛德於芳翰，勒鸿名於贞石。（其十二）
解雨臣的相关歌曲
原曲: 牛奶@咖啡<蝶恋花>
作词: 喜戏西席
演唱: 妖言君
三唱三叹儿时曲
一曲别离又相遇
台上戏 台下的人可记起
台上花开又一季
台下风雨几时起
花解语 笑春风 数传奇
儿时的约定和花香
散落在锣鼓旧街巷
当年的戏装已泛黄
换他如今的模样
陈旧的弄堂走过场
沉重的荣耀一肩扛
怕心思流落人情长
总说笑语化彷徨
曾上高山倚绝壁
横断云中也恣意
风中荡 敢同奇峰比高低
层出迭险只身去
一段深渊一重谜
凭谁问花解语开哪里
曾经的锣鼓和花香
飘散在弄堂走过场
昏暗的老宅旧的阳光
一枝独秀轻绽放
曾上高山倚绝壁
横断云中也恣意
风中荡 敢同奇峰比高低
层出迭险只身去
一段深渊一重谜
凭谁问花解语开哪里
三唱三叹儿时曲
一曲别离又相遇
台上戏 台下的人可记起
台上花开又一季
台下风雨几时起
花解语 笑春风 数传奇 曲：郑源
词：无比
唱：依穆炎&猛干选手
MIX：猛干选手
【寒江雪 可怜白屋佳人春华换银蝶
这一切 只因为你的离别】
世中仙 千般流连是风月
惘人间 千般婉转皆戏言
忆少年 忆不过逝水经年
倾城颜 莫怪笑人太痴癫
纤影翩戏子多情怨
解语解花 再经年
粉黛掩 眉眼 犹少年
叹此间世事 如烟
【尘缘浅 舞休歌罢一世风流为谁演
回眸看 相逢一笑就此别
桃花面 眸光冽 笑靥轻吟 人情生灭
妆未卸 独坐看闲庭花谢】
世中仙 千般流连是风月
惘人间 千般婉转皆戏言
忆少年 忆不过逝水经年
倾城颜 莫怪笑人太痴癫
纤影翩 戏子 多情怨
解语解花再经年
粉黛掩 眉眼 犹少年
叹此间世事如烟
【尘缘浅 舞休歌罢一世风流为谁演
回眸看 相逢一笑就此别
桃花面 眸光冽 笑靥轻吟 人情生灭
妆未卸 独坐看闲庭花谢】
合：
戏如人 生却怎堪一世风流为谁演
回眸看 相逢一笑就此别
桃花面 眸光冽 笑靥轻吟 人情生灭
妆未卸 独坐看闲庭花谢
妆未卸 独坐看闲庭花谢
妆未卸 独坐看闲庭花谢 作曲/编曲：winky诗
填词：顾西池
演唱：小曲儿FT只有影子
后期混音：小曲儿
海棠随墨遗笔 指尖描摹着回忆
灰色填满光景 谁的承诺在消弥
风清夜色微淡 梦醒后拆心祭奠
人海辗转几番 再重逢为时已晚
何时高枕青山
何时凌虚轮盘
何时流水微澜
任风流几度时年
灯花空绞结怨
沉醉遗梦池馆
终是姹紫嫣红看遍
听清风夕夜不眠
灯花空绞结怨
沉醉遗梦池馆
终是姹紫嫣红看遍
听清风夕夜不眠
风清夜色微淡 梦醒后拆心祭奠
人海辗转几番 再重逢为时已晚
何时高枕青山
何时凌虚轮盘
何时流水微澜
任风流几度时年
灯花空绞结怨
沉醉遗梦池馆
终是姹紫嫣红看遍
听清风夕夜不眠
灯花空绞结怨
沉醉遗梦池馆
终是姹紫嫣红看遍
听清风夕夜不眠
灯花空绞结怨
沉醉遗梦池馆
终是姹紫嫣红看遍
听清风夕夜不眠
灯花空绞结怨
沉醉遗梦池馆
终是姹紫嫣红看遍
听清风夕夜不眠 ——-（戏腔）
不见琳琅十八春
如锦绣风吹尽枝头不老绵
看遍惆怅奈何天
——-（唱）
重描初妆鸣锣响
满座衣冠粉墨登场
披流光 倚断墙
只一阙铿锵
岁月长不过是悲欢一腔
凭谁解语 少年游
黄粱梦旧 隔世温柔
旧词又添新愁
谁一言封喉
甘愿用 一世换一刻不朽
这归途 或是陌路
我以命相护
又何妨一世孤独
深渊步步
若繁华落幕 再随我唱一出
哪怕结局太仓促
——（戏腔）
夜雨逐轻红
碧血酬前尘
寸心一株清明雪
折予赠君寄来生
——-（唱）
锦衣盛妆 重开场
听谁游园 一梦荒唐
再一段 老戏腔
几人不思量
谁年少 敢笑说我自轻狂
红尘几番 水袖长
（——-
不见园林
春色竟如许
去时陌上桑
暖正新绵
看遍良辰半日闲。——-
惊梦半晌 春衫彷徨
旧曲又试新腔 谁凭栏独望
却不见 故人唱一折霓裳
这一场赌 不敢输
胜败皆是相负
便让我独自背负
生死孤注
若早知命数 早已注定殊途
拜请君 将我葬入故土
等回忆重温又凉
还似旧模样
依稀他当年无双
不如相忘
再一曲终章
看过往 尽泛黄待散场
无人解红妆
——-
春衫落花两不惊
千红成烬
一梦方醒
——-
《济南七十二泉诗》诗词（晏璧）
《济南七十二泉诗》序
〔明〕晏璧
有此天地，即有此山川。山为地之形势，水为地之脉络，皆扶舆清淑之气所钟，和顺积中，英华发外。子在川上曰：“逝者如斯”。《孟子》曰“源泉混混”，喻道体也。文人才子，适兴而咏歌之者宜哉。且济南为谭子国，附庸于齐。南距泰山百余里。郡东南三十里为龙洞，岩穴外阻，而中?径路，斗折而蛇行。多怪石幽泉，能出云气，作雷雨。泉脉环城内外，凡七十有二：曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨……虞舜耕于历山，故济南以历城名邑。有虞舜祠，东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石。予永乐二年，持宪节来济南，休沐之暇，与大夫君子升高眺远。凝眸而挹山色，洗耳以听泉流。绮绾绣错，黛蓄膏?，诚中州之奇观也。抑天造而地设，岂人力所能为哉？昔柳子厚尝记柳、永二州山水，怪造物者不为之于中州，而列于夷狄，使千万年不得一售其技，是固劳而无用于神者。今济南环城不一舍许，而七十二泉献秀呈奇，是造物者为之于中州，使千百年不得一售其技，亦劳而无用于神者。予故取而咏之，惜无柳子之才，足以发扬山水之胜。诗成，济南太守太原杨有溶请锓梓以传，且贺曰：斯泉也，阅古今而不能售，诗而咏之，是泉之遭也。予遂书之，以附郡志云。
题《七十二泉诗》后序
〔明〕济南知府杨涣
孔子曰：仁者乐山，知者乐水；仁者静，知者动。故仁知之君子必有取于山水者焉。夫乐之得于心，而动静各极其妙也。古人之乐山水者，多矣!独唐柳宗元以罪谪永州，后移于柳，虽遭□辱，而好为山水之游，凡二州之清胜，无不游焉，无不记述。故历千百年之久，读柳子之文，知二州山水之胜也。夫天下之佳山水多矣，而柳、永二州独藉柳子以名闻，非山水之幸也。予闻济南多佳山水，若岱岳之尊，天下共知之；而七十二泉之胜，或闻其概而未悉。山东佥宪晏公，负能诗之名而乐济南山水之胜，取山东七十二泉次第以咏之。所谓咳唾珠玑，令人隽永不暇置。予忝是邦，用绣诸梓，庶斯泉为不朽云。
济南七十二泉诗
趵突泉
渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。
金线泉
水纹浮绿影摇金，倒挽银河百尺深。中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流。
杜康泉
甘泉一脉舜祠下，此地千年说杜君。不是重华常嗜酒，几卮聊借解南熏。
朱公泉
陶公已泛五湖船，尚有芳名寄此泉。营绕柏窗风日永，济南别有一山川。
白公泉
白公当日浚清渠，可灌秋田十顷余。千载齐民沾地利，离离禾黍秀郊墟。
舜泉
巍巍舜庙历城南，中有清泉味极甘。流出迎祥仙馆去，汪汪千顷泛波澜。
濯缨泉
石罅流泉可濯缨，□无斧凿自天成。一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。
甘露泉
盘谷清泉一派长，味甘却似饮天浆。何须沆瀣分仙掌，滴滴斟来透骨凉。
独孤泉
天麻山北水盈渠，山水流传姓独孤。药岭茏葱含紫翠，清流岂受俗尘污。
湛露泉
泉如湛露味甘香，□入三焦齿颊凉。通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨。
双女泉
二妃厘降有虞城，城下流泉冽且清。麦垄黍田资润泽，田公击壤乐升平。
罗姑泉
阿姑遗迹渺烟萝，嬴得流泉尚姓罗。陵谷变迁无限感，至今于越慕曹娥。
孝感泉
齐城孝子格天心，井涌清泉冽且深。跃鲤卧冰非好异，流传胜事到于今。
玉环泉
泉脉盘回似玉环，天留胜地在人间。温泉曾被杨妃辱，故引清流到历山。
南漱玉泉
南泉漱玉派匡庐，应是云门瀑布余。月照波心清可鉴，岂无湘女解琼琚。
北漱玉泉
泉流北涧瀑飞琼，静日如闻漱玉声。纤手掬来清彻骨，高人宜尔濯尘缨。
南珍珠泉
神林南面有流泉，流出明珠颗颗圆。一脉清冷犹合浦，月明老蚌吐深渊。
北珍珠泉
白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。
南甘露泉
佛顶巍巍青插天，滴来甘露化流泉。南风六月为霖雨，远借恩波溉井田。
龙门泉
西望龙门海藏通，香泉一脉透齐东。桃花浪暖春三月，□化鹏程九万风。
白龙泉
白龙已逐白云飞，鳞甲时时漾绿漪。月白风清天似水，一泓元是化龙池。
黑虎泉
石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。
黑龙泉
澄潭万顷碧如油，泉水流来石洞幽。夜半龙归云雾黑，散为膏雨泽齐州。
鹿跑泉
泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。灵囿料应非宿昔，蘼芜杜若满沧州。
芙蓉泉
□华紫翠削芙蓉，山下流泉石涧通。朵朵红妆照清水，秋江寂寞起西风。
双桃泉
前度刘郎不再来，泉头几见碧桃开。昨宵忽梦三偷客，满泛瑶池阿母杯。
柳絮泉
金线池边杨柳青，泉分石窦晓泠泠。东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍。
柳泉
杏花开遍柳垂丝，柳下清泉漾碧漪。莫折柔条留系马，绿阴深处听黄鹂。
胡桃泉
胡桃结实昼偏长，树下清泉带露香。曾过武陵溪上路，落花流水逐渔郎。
莴苣泉
泉名莴苣一河清，万事咸由清苦成。寤寐不忘冰蘖操，菜根咬得见高情。
金沙泉
白龙泉畔有金沙，清水红莲胜若耶。一脉直通云汉路，岂无仙客泛灵槎。
白花泉
石泉流出白花浮，喜傍禅林似虎丘。好悟西来空色意，世间万世等浮沤。
灰池泉
黑风翻海撼蓬莱，吹遍昆明几劫灰。欲溯水源穷不尽，流来历下净纤埃。
登州泉
文登一脉透谭城，澄彻全无蜃气腥。安得雪堂苏学士，朗吟万竹濯清冷。
王氏溪亭泉
鱼池西北水涓涓，王氏溪亭尚翼然。溪上槐阴清昼永，凭栏徙倚听鸣蝉。
贤清泉
中州文物重谭城，故以贤清易水名。安得箪瓢颜氏子，秋风来此濯尘缨。
东皋泉
金线南泉折向东，犹如江汉远朝宗。方池半亩源流活，难觅鱼龙变化踪。
清水泉
灏气浮空秋水清，水天一色月华明。沧浪孺子高歌处，一濯尘缨得此名。
醴泉
九成曾刻醴泉名，历下泉如竹叶清。山水之间有真乐，何须留连醉翁亭。
酒泉
酒星炯炯映青天，地下方知有酒泉。一酌饮来甘若醴，相逢谁是酒中仙。
东蜜脂泉
清泉流出碧涟漪，脉贯东西号蜜脂。说着到头辛苦处，谁知滋味美如饴。
西蜜脂泉
西池泉味比东强，何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悦口，试将一饮胜天浆。
洗钵泉
浅井东边有冽泉，山僧洗钵是何年。泉中流出伊蒲馔，参透三生石上禅。
香泉
虞帝祠前春草芳，石池漾漾碧泉香。源头活水恩波远，万顷坡田摆柳黄。
散水泉
珠泉东向水萦回，荡漾涟漪去复来。时有濯缨佳客至，方池如鉴绝纤埃。
明水泉
清泉一派接银河，宝鉴同明水不波。步绕方池闲顾影，须眉散作百东坡。
皇华泉
金线池东涌碧泉，皇华使节耀齐川。圣恩浩荡宽如海，散作甘霖遍八埏。
无忧泉
槛泉西畔漱清流，酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤，春来有事向东畴。
满井泉
川流不息井泉盈，明秀亭前脉脉清。应是夜来春雨急，水高三尺小池平。
浅井泉
齐城浅井不满尺，一掬能令尘虑消。日暮儿童汲瓶处，芭蕉叶上雨萧萧。
石湾泉
石湾池接槛泉南，涌出清流味更甘。旋汲井花烹石鼎，□华秋净暮烟涵。
卧牛泉
昔闻陶墓有牛眠，今见齐州溢井泉。千载历山遗胜迹，秋风禾黍满虞田。
龙居泉
东望扶桑海岱连，澄潭月冷水涓涓。钓竿一拂珊瑚树，惊起潭心龙夜眠。
马跑泉
马蹄踏破迸飞泉，流出齐城浅水边。八骏曾闻驰八极，百年几见海成田。
鱼池泉
姜家亭畔水涟漪，无数金鳞逐浪吹。只恐桃花春浪暖，龙门一跃化天池。
知鱼池泉
谭城浅水似濠梁，有客观鱼慕老庄。无饵无钩闲罢钓，倦眠莎草映斜阳。
温泉
太真偏爱浴华清，温润何如历下城。玉韫昆山何借润，不劳薪□与煎烹。
悬珠泉
泉脉如悬禾米珠，源头活水世间无。洞深恐有骊龙卧，吐出香涎下□湖。
都泉
遥望中宫廿里余，清泉都汇?山湖。齐城大旱作霖雨，一滴能□万物枯。
浆水泉
泉流乳窦比琼浆，入口浑疑透骨凉。若比醍醐滋味异，较他马潼更甘香。
白泉
槐庭秋水色泓澄，体孕金天玉雪清。月夜看来疑素练，纤尘不染胜瑶琼。
南煮糠泉
泉通趵突水琳琅，浊世还能扫秕糠。地位清高隔尘土，琪花瑶草四时芳。
北煮糠泉
趵突西隅作石棚，泉名糟粕待煎烹。一掬可清无尘滓，何是当年玷浊名。
望水泉
万竹园中景趣幽，双泉一脉望登州。碧梧百尺栖丹凤，雪浪千堆戏白鸥。
熨斗泉
泉如熨斗气温温，龙洞分来第一源。欲识坎离交媾意，请参道德五千言。
染池泉
柳子当年记染溪，别分一派出东齐。忆从濯锦江边过，风漾晴澜五色迷。
车泉
汉家闻有七香车，历下车泉□可嘉。金井辘轳声轧轧，夕阳芳草噪寒鸦。
悬泉
百尺流泉石上悬，龙归洞口散晴烟。曾从五老观飞瀑，倒挽银河落九天。
灰泉
珍泉西北带烟埃，乱石堆中蚀翠苔。何日尘襟净蠲涤，源头寻路觅天台。
混沙泉
曾迎宰相筑新堤，泉石清佳似壤西。亦有元戎乘小队，时时问柳到幽栖。
刘氏泉
泉名刘氏果何人，千载风流数伯伦。天产酿泉清可掬，松花满泛□头春。
道士泉
北渚南山碾石涡，寒泉迸涌寺东坡。种桃道士知何处，偏爱灵泉种得多。
“鬼谷子”到底是什么人？
鬼谷子(生卒年不祥），姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物 ，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。
著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙，师从老子。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪） 、 鬼谷一派；申、 韩一派； 杨朱一派；庄、 列一派；尹文一派。
他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖， 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷子的师傅是谁
他的师傅是老子，《道德经》的作者。
中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。
1.鬼谷子，姓王名诩，齐国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
2.鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因「鬼」、「归」二字同音相近，一音之传，兼之「鬼」字更富传奇色彩，故将「归谷」习称为「鬼谷」。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。
民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。
相传韩非子，范蠡，狄青均为其弟子
鬼谷子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。
谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
最有名的徒弟是孙膑，庞涓，张仪和苏秦等，还有要离，黄石,李牧,魏僚,毛遂，韩非子，范蠡，狄青…还有很多……
但名气不如这四个。
按<<东周列国>>里的说法:孙子是鬼谷子的好友,不是师徒关系!或许鬼谷是自修成大才的呢 !
《红楼梦》中描写女子的句子段落
龙争虎斗怡红院–彩云易散
怡红院青衣队中的二号人物就是晴雯。在这场不见硝烟却又残酷无情的夺宠斗争中，她是个项羽式的悲剧人物。要想客观地解读晴雯需要一定的耐心和勇气，首先要拨开曹公设置的烟幕–芙蓉女儿诔。芙蓉诔是晴雯死后宝玉为她写的祭文，辞藻之华美直追洛神赋。引得痴心的读者也觉得，原来晴雯是如此完美可爱的一位神仙姐姐，原来宝玉对她有这样刻骨铭心的爱情，真是感天动地呀！真是这样吗？
常言道“人之将死其言也善”，其实人死之后，被活人回忆起来也多是只念到他(她)的好处。如果荷西不死，三毛会写出那么感人的怀念文章吗？完美的荷西只在她的笔下和回忆中，生活中的荷西若是长寿，说不定也得离婚。追悼会上的主角永远是永垂不朽的，失去的东西永远是最美好的。钱钟书说其实文人都盼有人死，以便有机会给自己写出感人的好文章。这话有点夸张，却也很有道理。芙蓉诔中也颇有不少溢美不实之辞。比如“姊妹悉慕瑛娴，妪韫咸仰惠德”一句，显然不符合事实。丫环姊妹们少有没和她拌嘴没挨她打的，老婆子也基本上被她骂遍了，谁仰慕她的惠德呀？
群芳夜宴时抽到了芙蓉签的是黛玉，而非晴雯。晴雯的命运只是黛玉命运的一个征兆。这篇祭文虽是祭奠晴雯，但死人实际是听不到的，就算听到，晴雯也未必听得懂。偏偏是黛玉在现场听到了，而敏感的她居然对“眉黛烟青昨犹我画，指环玉冷今倩谁温”这种亲密已极的句子毫无醋意(连宝玉祭奠金钏她还要讽刺一下呢)，甚至对这文章很欣赏，还与宝玉热情地探讨起修辞的改进来了。黛玉在芙蓉林中的半夜出现让宝玉主仆都以为是晴雯显灵，曹公这样的安排恐怕是大有深意。以文中的赞美看来，真正配得上这篇祭文的，只有世外仙株林黛玉。此文实际是祭奠黛玉的，晴雯只是个引子。
真正客观评价了晴雯的还是判词。
“霁月难逢，彩云易散。”
这是说晴雯的个性好像晴夜明月，史湘云的判词也有“霁月光风”说明这两人都是心直口快，只是一个爱得罪人，另一个却始终人缘很好。但在那个时代，勇于说心里话的人不多，所以“难逢”。彩云既是晴雯的名字又比喻了她的姿色之美艳。“大抵好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，晴雯也难逃红颜薄命的定律，很早就夭折了。
“心比天高，身为下贱，”
说明了晴雯的野心。晴雯出身贫贱，从小就在管家赖大家里当小丫环，是奴才的奴才，十岁时才被作为礼物献给贾母。贾母喜欢她聪明漂亮，又爱说话又会做针线，就把她派给宝玉作丫环，当然心里也存了让她给宝玉作小老婆的计划。但当时宝玉已经有了袭人这个大丫环，按次序，晴雯只能作二号姨娘了。如果晴雯安心地等着做二姨太，也不能算是心比天高，因为这是她应得的。然而古今中外所有美女都一样“天生丽质难自弃”，说白了就是希望以自己的美貌换得比其他女孩子更优越的生活，选港姐傍大款手段各有高下，但都是这种“难自弃”思想的表现。红颜薄命的根本原因是红颜太不惜命。晴雯一直都不甘居袭人之下。论年纪，她只比袭人小几个月；论出身，一样是老太太派来的；论针线，没人比晴雯做得好；论美貌，晴雯更胜一筹。只因为进贾府晚了几年，没能第一个被派到宝玉身边，被这个马屁精占了先，自己就不得不作小伏低，当她的“助理”，真是太不公平了！所以，虽然上上下下都认为袭人是当然的头号准姨娘，可晴雯从不承认她的权威地位，说“正经连个姑娘还没混上呢，也不过和我似的”；当王夫人给袭人调高了工资，确立了她准姨娘身份后，晴雯说“一样是这屋里的人，谁又比谁高贵些？”。袭人分配的针线活，晴雯都懒得做；她挨李嫫嫫骂，晴雯也抱不同情的态度；她挨宝玉打，晴雯也很幸灾乐祸。
这是中最精彩段落之一。宝玉淋雨回来，丫环们只顾玩，没有及时开门，袭人开门，被满肚子没好气的二爷狠踢了一脚。一向温柔没架子的少爷突然爆打心爱的丫环，这在怡红院将引起怎样的地震式效应啊？其实我怀疑宝玉这一脚潜意识是冲晴雯来的。不久前，黛玉因为吃过晴雯的闭门羹而跟宝玉大闹，几乎绝交。宝玉听说事情起因自然也是心疼得不行，林妹妹可是俺心尖儿上的人，未来的怡红院女主人，竟然被丫环这样欺负，你们欺负俺倒也可恕，欺负林妹妹可是绝不能容忍！但他们都不知道肇事者就是晴雯，宝玉当时就许诺林妹妹回去打听清楚好好教训教训她。此后竟然忘了这事，今日勾起旧事，少爷脾气发作，管她是谁，先杀鸡儆猴再说！于是窝心脚踢了出去。
