输攻墨守,输攻墨守的意思

输攻墨守,输攻墨守的意思缩略图

输攻墨守成语故事

输攻墨守成语故事

墨守成规,不敢勇于创造,即使创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的.墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变.语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的.

输攻墨守是成语吗

输攻墨守是成语吗

没事、申爷爷,那题好像就一分. 我们老师有讲过写墨守成规或者班门弄斧.

什么是墨守???

什么是墨守???

墨守,按古人言,就应: 输攻墨守 [解释]输:指公输盘,春秋时鲁国人,也称鲁班.墨:墨子.比喻只要有一种进攻战术,就会有防御的方法. [出处]《墨子·公输》:“楚王曰:’公输盘为我为云梯,必取宋.’于是见公输盘.子墨子解带为城,以牒为械.公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之.公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余.” 用法 作宾语、定语;指各显神通 按字面意思来解: 一)代表一个人对于一些世俗,都是严守依旧,不会有创新的手措,也就是说一个人很“俗”,墨守陈规. 二)也可理解为,从异声字方面理解:是默守的异化音,证明一个人对某些事,物,都是用平常心对待,很有耐心.

请教墨输攻守的意思。

墨守成规 这句成语是从墨子的一个故事来的。 墨子名翟(di),战国时的鲁国人,为宋国大夫(有的说是宋国人)。他做过木匠,造过车辆和守城器械,技术精良,和当时的著名巧匠鲁班(即公输般)齐名。(参看“班门弄斧”) 墨子主张“兼爱”、“非攻”,即人人相爱,不要战争。他不赞成儒家维护奴隶主贵族利益的学说,常与儒家学派进行辩论,而和他的门徒们自创一派,即所谓“墨家”。据《墨子》记载,墨子为了传播他的学说,推行他的主张,常常不辞劳累,四处奔走。(参看“墨突不黔”) 《墨子》有这样一段记载:有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计了一种云梯,准备攻城之用。那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻。一气走了十天十夜,“手足重茧”而不休息。到了楚国的郢都,立刻找到鲁班,一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力。墨子说:“那好,咱们就当场试试吧。”说着解下衣带,围作城墙,用木片作武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城,九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子的守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输,道:“我有办法对付你,但是我不说。”墨子说:“我知道你要怎样对付我,但是我也不说。”楚王听不懂,问是什么意思。墨子说:“公输子是想杀害我。他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜,便说:“好了,我决定不攻打宋国了。” 因为墨子善守,后来就把牢守、固守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城,而多指守旧,成了贬词。如“墨守成规”,形容顽固地守着老规矩,不肯改变。“成规”就是陈旧的现成的办法、制度。《晋书》载:“温峤与陶侃书曰:仆才轻任重,实凭仁公笃爱,远秉成规”。 上述故事,讲墨子从齐国赶往楚国,十天十夜,“手足重茧”。这“手足重茧”也是一句成语。“茧”同“趼”,手掌或脚底因紧握或多走而生出的硬皮,叫“茧子”,或“老茧”。老茧磨破,上面又生出新茧,茧子叠茧子,就叫“重茧”。“手足重茧”形容长途奔走的辛苦。或作“手足胼胝”(参看“过门不入”)。《庄子·无道篇》作“百舍重茧”。古人通常以三十里(约一天的路程)为一舍(住宿旅舍一次),因为急忙赶路,忍劳耐苦,奔百余里才不得不歇宿,叫“百舍”。

输墨是指什么呀!!!!

春秋 时 公输般 与 墨翟 的并称. 明 陈子龙 《凡例》:“泰西之学, 输 墨 逊其巧矣.”参见“ 输攻墨守 ”.

请写出公输盘与墨子这两个历史人物有关成语

出自《墨子》的成语有——

驷之过隙 语出《墨子·兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。

染丝之变 《墨子·所染》:“扞墨子呴见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

黔突暖席 原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。

孔席墨突 原意是孔子、墨子四处周游,每到一处,坐席没有坐暖,灶突没有熏黑,又匆匆地到别处去了。形容忙于世事,各处奔走。

发宪布令 发号施令。《墨子·尚同下》:“试用家君发宪布令其家。”

致远任重 解释:指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越,可任大事。亦作“任重致远”。出处:《墨子·亲士》:“良马难乘,然可以任重致远。”

以人为镜 解释: 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 出处: 先秦·墨翟《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。” 例子:《旧唐书·魏征传》:“以古为镜,可以知兴替,~,可以明得失。”

双足重茧 解释: 形容奔走劳苦。出处:《淮南子·修务训》:“昔者楚欲攻宋。墨子闻而悼之,自鲁趋而十日十夜,足重茧而不休息。”

绝长继短 解释: 绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。出处:《墨子·非命上》:“古者汤封于毫,绝长继短。”

避毁就誉 解释:回避诋毁而追求称誉。出处:《墨子·耕柱》:“且翟(墨翟)闻之:‘为义非避毁就誉。’支之苟道,受枉何伤?”

东西易面 解释: 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。出处:汉·贾谊《新书·审微》:“事之适乱,如地形之惑人也,机渐而往,俄而东西易面,人不自知也。故墨子见衢路而哭之,悲一跬而缪千里也。”

以卵投石 解释: 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。出处:先秦·墨翟《墨子·贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”

手足胼胝 解释: 胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。出处: 先秦·墨翟《墨子·备梯》:“禽滑厘子事子墨子,三年,手足胼胝,面目黧黑。”

摩顶放踵 解释: 从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。出处:先秦·孟轲《孟子·尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”

暖衣饱食 解释: 形容生活宽裕,衣食丰足。 出处:先秦·墨翟《墨子·天志中》:“百姓皆得暖衣饱食。”

坚甲利兵 解释: 坚固的盔甲,锋利的兵器。形容精锐的部队。出处: 墨翟《墨子·非攻下》:“于此为坚甲利兵,以往攻伐无无罪之国。”

功成名遂 解释: 遂:成就。功绩建立了,名声也有了。 出处:墨翟《墨子·修身》:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假。”

高不可攀 解释: 攀:抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。出处: 汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登。”

不知甘苦 解释: 甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。出处: 春秋·鲁·墨翟《墨子·非攻上》:“少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辨矣。”

不偏不党 解释: 不偏向任何一方。出处: 春秋·鲁·墨翟《墨子·兼爱下》:“《周诗》曰:王道荡荡,不偏不党。”

不可胜数 解释: 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。 出处: 春秋·鲁·墨翟《墨子·非攻中》:“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”

百舍重茧 解释:形容走远道的辛苦。 出处: 《尸子·止楚师》:“墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。”

兼而有之 解释:指同时占有或具有有关的各方面。出处: 墨翟《墨子·法仪》:“奚以知天兼而爱之,兼而利之也?以其兼而利之?以其兼而有之,兼而食之也。”

苍黄翻覆 解释: 苍:青色;苍黄:青色和黄色;反覆:反复无常。比喻变化不定,反复无常 出处: 春秋·鲁·墨翟《墨子·所染》:“见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。’”

快马加鞭 解释:给快跑的马再抽几鞭,使它跑得更快。用来形容:快上加快,疾弛飞奔,或用以比喻不断努力,继续前进。《墨子·耕柱》:“耕柱子曰:‘将驱骥也。’子墨子曰:‘何故驱骥也?’耕柱子曰:‘骥足以责。’子墨子曰:‘我亦以子为足以则。’”

墨子泣丝 释义 比喻人变好变坏,环境的影响关系很大。出处:《淮南子·说林训》:“墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑。”

墨守成规 战国时墨翟善于守城,故称善守为墨守;成规:现成的规矩、制度。指思想固执保守,守着老规矩不放,不思改革进取。

还有输攻墨守”这则成语的意思是春秋末年,公输般用尽各种机巧变化的方法表演攻城;墨子对应地表演

成语接龙:力不从心一()一()一()一()一()一()

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功什么守什么的成语

没有功()守()的成语 攻守同盟 [gōng shǒu tóng méng] [释义] 原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫.现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动.

查阅墨子与公输盘的资料,以“人、时、地、事、作、评”为据分类整理,并分别写出一个与这两个人物有关的成语.

墨守成规

墨子与公输般论战七年级历史

原文:

公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁行十日十夜,而至于郢,见公输盘。

公输盘曰:“夫子何命焉为?”

子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”

公输盘不说。

子墨子曰:“请献十金。”

公输盘曰:“吾义固不杀人。”

子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类。”

公输盘服。

(语文书上海版到此结束。)

子墨子曰:“然胡不已乎?”

公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”

子墨子曰:“胡不见我于王?”

公输盘曰:“诺。”

子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?”

王曰:“必为有窃疾矣。”

子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋,所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也,为与此同类。”

王曰:“善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”

于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。

公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”

子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”

楚王问其故。

子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”

楚王曰:“善哉。吾请无攻宋矣。”

(语文书鄂教版到此结束。)

子墨子归,过宋。天雨,庇其闾中,守闾者不内也。故曰:“治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。”