臣心似水这个词语是什么意思哦？！求大神解释下，顺便分别把每个字是什么意思说一下咯，我不怎么懂。。。
从前，汉哀帝刘欣听见郑崇的脚步声，总是笑着说： “我识郑尚书履声。”那时候，他很器重敢说真话的郑崇。但是，郑崇后来得罪了两个人，他和皇帝的关系就闹得很僵了。这两个人，一个是傅太后，一个是董贤。傅太后是刘欣的祖母，要求刘欣封她的堂弟傅商为侯，遭到郑崇反对，于是勃然大怒，数落刘欣说： “你贵为天子，怎能受制于一个小小的臣子呢？”董贤则是刘欣的男宠，刘欣对他有“断袖”之爱，缠绵得死去活来，差点就把皇位 “禅让”给他了。一个是皇帝的老祖宗，一个是皇帝的枕边人，郑崇全得罪了，他惟一的出路，就是死，只有死，才能化解皇帝对他的仇恨。当然，他死得很有骨气，令人肃然起敬。刘欣指责他说： “你家门庭若市，好处捞了不少吧？”郑崇答道： “臣门如市，臣心如水。”
我读《汉书》至此，不禁怦然心动，拍案叫绝。一个在官场上挣口粮的人，身处乱麻一般复杂的人际关系之中，每天都有数不清的应酬，每天都要解读各种各样的脸谱，每天都要面对瞬息万变的宦海风云，无论如何喧哗，如何嘈杂，他的内心，始终像止水一样宁静，俗世间的歪风邪气，在如此宁静的水面上，无法掀起一丝一毫的波澜，这是何等超脱的人生境界！
此生不换的歌词
【天涯月明心】
『流音千回』原创音乐团队
作词:momo 木易青鸟
作曲 编曲:大非小ben 改编:三少
和声编排:萤火三少
念白编写 海报:花 夏汐
演唱 和声:萤火(女)and 孢子(男)
cv:祭司绯月孢子 b+j 宛宛
后期:三少卜想
念白:女主:问君何事到天涯,中心藏之,生死以之,何日忘之.
男主:诶,怎么看这样的书?女主:只是书而已.
男主:嗯……那也该读郎骑竹马来,绕床弄青梅才好.
太监:奉天承运,皇帝诏曰.朕闻苏卿之女无玥 ,德性幽闲,
兰指芳馨,举止中度;朕欲选侍后宫,封为月嫔.特命卿择日备礼,钦此.
女主爹:臣领旨谢恩.
丫鬟:小姐~小姐~不好了~不好了
男主:心远则天涯远,心近则天涯近.呵,你没告诉我,心死了,要怎么办?
女主:问君何事到天涯,中心藏之,生死以之,何日忘之.
男主:呵,何日忘之?何日忘之……
清宵半犹未眠
披衣应觉月光寒更漏声声残
伫立轩窗边成往昔付流年
银辉落青石砖
独坐屋顶沽浊酒在天亮之前
遥想未央殿是谁在你枕边
烛影摇红向夜阑
一种相思两处愁唯此生不换
月婵娟星河天悬举杯饮思念
夜色凉酒樽暖
月落乌啼霜满天
望眼不恨蓬山远望不穿
青丝长秋声短
一别西风又一年
已惘然流光偷转
不见燕子还见月圆
潺潺潺潺流岚
澹澹澹澹云烟
盼盼盼何奈山长水远
重重重重幕帘
迢迢迢迢银汉
别时难怎堪再见时难
万万万万万语
千千千千千言
如鲠在喉才开口又凝噎
与君同醉杯酒间
梦醒只余杜康相伴
昔往矣不堪看
自君别后去经年画意春阑珊
回眸来时路
荒草蔓月华满
纵妙手能解连环
清风不解语难言吟旧事天远
独凭栏无限江山尽付笑谈间
夜色凉酒樽暖
月落乌啼霜满天
望眼不恨蓬山远望不穿
青丝长秋声短
一别西风又一年
已惘然流光偷转
不见燕子还见月圆
琉璃盏芙蓉缎
掌中纠缠的曲线
换你眉间痣一点情相牵
待重结来生愿
今生纠缠的红线
换你心头痣一点
倾我一世念韶华远
刘邦和吕雉有爱情吗？
刘邦这种人谈不上什么爱情不爱情的。刘邦娶吕后时，老夫少妻，初起自然会恩爱有加。但是刘邦为人“好酒及色”，新鲜感消失后，感情就变淡了。
至于吕后后来地位牢固，关键是她是刘邦不可缺少的政治伙伴。而且吕后的娘家人是很能给争脸的，吕氏外戚都是刘邦的开国功臣。象樊哙，是刘邦的猛将之一，功臣中排名第五。他可不仅仅是功臣，也是吕氏外戚的重要成员，因为他老婆是吕后的妹妹吕须。另外吕后的哥哥吕释之也是一个重要的将领，刘邦好几次被打的落荒而逃，就是这个吕释之率兵迎救的。
刘邦是聪明人，他知道自己需要什么。美色，有的事，只要有兵有枪有天下就会得来全不费工夫。但是好的合作伙伴和人才，那可不是想有就有想找就能找到的。更要命的，刘邦的核心人物是他发迹前的那帮狐朋狗友，这些人组成了丰沛集团，是刘邦统治集团中核心的核心。而偏偏这邦人与吕后的关系那也叫一个铁，虽然没有跟刘邦的关系铁。这帮人也是吕后的主要支持力量。
反观戚夫人，他娘家给她提供了什么支持呢？除了她自身漂亮的脸蛋，什么都没有。刘邦的功臣表中，没有一个是他戚夫人的娘家人，哪怕是几竿子打不着的也行。这个完全看不到。所以戚夫人恃宠就想挑战吕后的位子，可以是蚍蚨憾大树。
果不其然，刘邦一提出想换太子，立即遭到了大臣们的反对，这当中还有刘邦极其信任和倚重的张良。那个以变色龙著称的叔孙通这次也变色了，不过不是顺着刘邦的意思去支持换太子，而是以死相威胁，如果刘邦换太子，就放自己的血给刘邦看。还有那个周昌，话说不周溜，但是态度最为强硬和坚决。张良则是为吕后出谋划策。吕后这边要人有人，要钱有钱。戚夫人只有自己在刘邦耳边吹枕边风，没人帮他。
事情到了最后，刘邦也只有与他的小美人抹眼泪的份，刘盈的太子之位坚如磐石，吕后的地位固若金汤，哪怕她得到不刘邦的一点宠爱，甚至红杏出墙与审食其搞婚外恋，也没有问题。试想，历史上有多少现任皇后搞婚外情而皇帝不管不问的？
七夕这首诗的主旨
讽刺世人，针砭时弊，这是这首诗的主旨。
整首诗其实都充满了讽刺意味：
一：讽刺织女，原本教授纺织的技巧，可是却教的不得其法，人们学会了投机取巧，尔虞我诈。
二：讽刺牛郎，牛郎作为织女的枕边人，是对织女有重要影响的人，但是却不作为，只是告诉织女织锦，却没有告诉她怎么教授人们学会心灵手巧，这就是前面提到的为何首句就对牛郎发问的原因。这就相当于我们今天在一个企业里有的领导只是监督你做事，却没有对这件事本身的效果负责。
原诗：
《七夕》宋代：杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
释义：
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
扩展资料：
这首诗具体创作年代已不详。据题意，当知这首诗是作者于某年七夕所作。神话中说，农历七月七日，郎织女此夜将有一年一度的相会。旧俗在这天晚上，妇女们对空摆上织物，向织女乞求智慧机巧，称为“乞巧”。这首诗通过咏七夕的乞巧而讽刺人间尔虞我诈的丑恶现象。
前两句杨朴写得很有意思，作者站在旁观者的角度向牛郎提出了一个问题，“没有明白牛郎是怎么想的？一定要织女在天空中编织美丽的云彩。引得人们要‘穿针引线’来祭拜她，”看到这里，我们也是一头雾水，因为据传说，编织云彩一直都是织女的工作，并非牛郎要她这么做的。为何要问牛郎呢？
后面两句是作者站在旁观者的角度向织女提出了一个问题，“织女年年赐予人间纺织的技巧，可是她却不知道，人间的投机取巧已经很多了”‘
第三句的“巧”与末句的“巧”不是同一种“巧”，这里不仅用了反复的修辞手法，并且两个“巧”的含义也发生了变化，“年年乞与人间巧”是“智巧、心灵手巧”，而“不道人间巧已多”是“诈巧、奸巧、投机取巧”。
这首诗不同于其他七夕节的诗歌，对于七夕节，对于牛郎织女，我们都是持赞美、同情的态度，而杨朴的这首《七夕》却一反常态，不但不颂扬牛郎织女的爱情故事，反而从一个非主流的角度，揭露了人性的弱点，也是对人们的忠告吧。
参考资料来源：搜狗百科——七夕 （杨朴诗作）
唐玄宗和梅妃之间有诗互赠，互赠的诗的内容是什么？
唐玄宗开元中（713—741），太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗戏名曰梅妃。梅妃不仅以美貌受宠，更以表演《惊鸿舞》得到乐舞行家唐玄宗的专宠。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。
据王克芬《梅妃与〈惊鸿舞〉》一文考证，《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在我国有深远的传统，相传原始社会时期的“凤凰来仪，百兽率舞”中的“凤凰来仪”，当是人模拟鸟类动作的舞蹈；战国青铜器上有人扮鸟形的舞蹈图像；汉代百戏中有扮大雀而舞的记载；汉画像石中也有人扮鸟形舞蹈的画面，这些舞蹈大都穿着笨重的鸟形服饰道具，舞蹈起来很不方便。而梅妃的《惊鸿舞》可能着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象。
梅妃比杨贵妃进宫早19年之多，她纤丽秀雅的风格令玄宗由衷敬佩，为之倾倒。恬静娴雅、端庄明秀的江采苹，从小就喜爱和她一样淡雅的梅花，玄宗皇帝因此封她为“梅妃”，并在她居住的宫中，种植了各式各样的梅树，每当梅花盛开，便与梅妃流连花下，赏花赋诗，其乐融融。
今天的人们大多知道杨贵妃，而知道江采苹的人恐怕不多。其实，杨贵妃和江采苹是唐玄宗三宫六院七十二妃中一对势均力敌的情敌。
江采苹，即梅妃，出生于福建莆田江东村，父亲江仲逊是个诗书满腹的秀才，同时也是个悬壶济世的医生。江采苹是家中独生女，她聪慧灵秀，能诗能文，9岁就能背诵许多诗歌名篇，15岁时即已写得一手好文章，所写的八篇赋文，更在地方上传诵一时，是当时有名的才女，被誉为福建第一个女诗人。
多才多艺的江采苹，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，而且娇俏美丽，气质不凡，是个才貌双全的奇女子。
适逢玄宗开元盛世，唐朝国家兴盛，四海升平，内有贤相，外有名将，一派昌荣之景。这时，深受玄宗宠爱的武惠妃不幸离开了人世。唐玄宗极重夫妻之情，虽有后宫佳丽数千人，却对武惠妃情有独钟。武惠妃的卒亡使唐玄宗不胜悲痛，日见憔悴。唐玄宗在万分思念下，很想找到另一份寄托。
近侍宦官高力士，看到唐玄宗悲伤的样子，自然忧心忡忡，担心玄宗从此一蹶不振。于是，他力劝玄宗征选天下绝色多情美女，来改变悲伤心境，重新振作起来，玄宗采纳了他的建议。高力士奉旨挑选秀女，亲自出使闽粤，发现了刚刚及笄的江采苹，他疑其为天人，如获至宝。随即把她带进了宫中，侍候玄宗皇帝。
当时江采苹虽是淡妆轻扫，仍难掩如花容颜，她温柔文雅的言语，优美大方的举止，是一杯清香醇郁的茶，霎时就掳获了玄宗皇帝的心，玄宗对她疼爱有加，将当时众多的后宫佳丽视为尘土，专宠江采苹一人。
梅妃比杨贵妃进宫早19年之多，她纤丽秀雅的风格令玄宗由衷敬佩，为之倾倒。恬静娴雅、端庄明秀的江采苹，从小就喜爱和她一样淡雅的梅花，玄宗皇帝因此封她为“梅妃”，并在她居住的宫中，种植了各式各样的梅树，每当梅花盛开，便与梅妃流连花下，赏花赋诗，其乐融融。
然而，当丰满、冶艳，浑身散发娇情媚态的杨贵妃出现之后，玄宗开始目眩神迷。
杨贵妃与梅妃成了并立于玄宗后宫的两株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高洁；杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。十几年他面对孤芳自赏、清雅高洁的梅妃，现在已经审美疲劳了，不免有些意兴大减。而突然出现的杨贵妃，不但丰满的体态充满了性感，楚楚动人，还有她那媚人的神情、活泼的性格，就像一团炽热的烈火撩拨着已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。
杨贵妃与梅妃自然展开了明争暗斗。一个要死守“阵地”，一个要占领“阵地”，战斗异常激烈。
而她们的战斗，开始表现出来的是一篇篇有感而发的诗文。
我们先看梅妃写的一首诗：
撇却巫山下楚云，南宫一夜玉楼春；
冰肌月貌谁能似，锦绣江天半为君。
这首诗中，表面上赞叹杨贵妃的美貌，其实际上是在讽刺她原来是唐玄宗的儿媳，不顾人伦，从寿王府中转入皇宫，竟然钻进了公公的被窝，还迷惑皇帝，耽误朝政，并讥嘲她如月般的痴肥。其实，当时梅妃说的都是事实。
杨贵妃读罢，立即反击：
美艳何曾减却春，梅花雪里减清真；
总教借得春风草，不与凡花斗色新。
诗中的含义是说梅妃瘦弱不堪，而且也受宠得过头了，哪能与新春的鲜花争奇斗艳呢！
唐玄宗没有为梅妃的诗鼓掌，却为杨贵妃的诗叫好。杨贵妃的美，是另一种不同的风情，媚惑了唐玄宗，他把所有的心思都转移到了杨贵妃身上，渐渐冷落了梅妃。梅妃的爱情也从此陷入了困境。在受到了冷落的同时，还要承受杨贵妃时时在玄宗面前的数落和诬告。后来，梅妃终于被迫迁入上阳东宫，过着和冷宫一样的凄清生活。
这时的杨贵妃，把她的大姐韩国夫人、三姐虢国夫人以及八姐秦国夫人全都招来了。她们四个就像四株香花，团团环绕在唐玄宗四周，粉白黛绿，奇幻万千，使得垂垂老矣的玄宗青春焕发；她们又像四只蜜蜂，在唐玄宗的身上，像采花粉一样，吸取唐玄宗的“精华”。唐玄宗终日与她们周旋嬉闹，无暇顾及朝政，更把上阳东宫的梅妃忘到了九霄云外。
然而，毕竟梅妃和杨贵妃风格不同，味道也不一样，一个“荤”，一个“素”。唐玄宗过度香艳之后，不由思念淡雅。一段时间后，唐玄宗不曾与梅妃见面，心里就时不时想起梅妃，想起梅妃的样子。一个梅花绽放的季节，唐玄宗漫步梅园，睹花思人，泛起一股似水柔情与刻骨相思，心中暗生一丝悲凉，一种愧疚，一种和梅妃相见的欲望。一天晚上，唐玄宗怕杨贵妃知道，借口身体不适，没去杨贵妃宫中，独宿在翠华西阁，密遣一贴身小太监，用马把梅妃驮来叙旧。
“既然是陛下宠召，为何要深夜暗中而来？”“堂堂一国之君，为何如此怕那个肥婆？”梅妃虽然心中觉得窝囊，却不忍让玄宗久等，还是乘马来到了翠华西阁。一双旧日鸳鸯又相拥在一处，说不尽的缠绵，道不尽的悱恻。
这事还是被杨贵妃知道了。杨贵妃不待宣召，到翠华西阁推门而入，劈头问玄宗：“你把梅精藏在何处？”玄宗假装若无其事地回答：“不是在上阳东宫吗？”杨贵妃见唐玄宗赖账，话题一转，说：“何不宣来，我们一同到骊山温泉享乐一番！”说得玄宗支支吾吾，不知所措。杨贵妃装出一副正经的样子说：“这里乱七八糟，床下有妇人金钗，枕边留有余香，这夜是何人为陛下侍寝。为何欢睡到日出还不上朝，陛下可去面见群臣？”她竟然说，妾要留在这里，等唐玄宗上朝回来。
唐玄宗恼羞成怒，气急败坏，脸色已经铁青，但他却不大嚷大叫，就以蒙头大睡的方式反抗。杨贵妃毕竟聪明，也怕事情闹僵，无法收拾。她拿出看家本领，装痴卖娇，哭闹了一番，然后愤愤而去，回娘家去了。
杨贵妃回娘家不久，唐玄宗不堪思念，派侍使把她接回宫中，据说接了三次才接回来。
当然，唐玄宗有时旧情难忘，常怀着一种怜悯和补偿的心理对待梅妃。有次唐玄宗尝荔枝时，又忆起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃见珍珠，触景生情，无限伤感，即写了一首诗，夹在珍珠里退还给玄宗。诗云：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”此诗人称《一斛珠》。
流光易逝，青春不再，梅妃在上阳东宫已经度过了十年寂寞岁月。她不知道玄宗的心目中，是否还有她梅妃的一丝影迹。她想，如果皇帝旧情不忘，梅妃就有一线希望。于是，她写成一篇《楼东赋》，来陈述心中的许多感慨。
据说，这首诗写了她在上阳东宫的凄惨心情，抒发了她对玄宗，对贵妃的不满和对新生活的向往。然而，不但于事无补，还差点被杀。如果不是触动了玄宗的爱怜之心，恐怕她当时就在杨贵妃的挑唆下，命归黄泉。
在这场爱情的争夺战中，杨贵妃那一方是人多势众，风头正盛；而梅妃这边则人单势薄，已经彻底败下阵来。
之后，“安史之乱”爆发了，唐玄宗携杨贵妃逃往西南，后来，杨贵妃被逼死在马嵬坡。被留在宫内的梅妃为了不让叛贼污辱，也为负心于她的玄宗保住清白之身，用白布将自己层层包裹，跳下古井而香消玉殒。
1000多年过去了，家乡的人们仍然怀念她，称为“祖姑皇妃”，并修宫造像以供祭，宫名就叫“浦口宫”。该宫雄伟壮观，八根大石柱支撑着巨大的顶棚斗拱结构，神龛护栏镂空木雕，极为精美，吸引了不少游人前往瞻仰。旧时兴化府衙门口的对联写道：“荔枝甲天下，梅妃是部民。”
传统戏。唐玄宗选得才女江采萍进宫，十分宠爱，因她喜爱梅花故呼“梅妃”，并建造梅亭一座。不久唐玄宗又选杨玉环为贵妃，宠爱转于杨。梅妃长门冷落，便作了一篇《楼东赋》，玄宗见到此赋，遂召梅妃相会，但被杨妃赶来冲散。安禄山叛变，唐玄宗率杨妃出走西川，被遗弃的梅妃陷于深宫而致殒命。唐玄宗返回长安，夜梦梅妃，无限感慨。
该剧根据程砚秋早年作品由李玉茹、庞曾涵整理，集体导演。舞蹈设计张奎芳、庞曾涵，舞美设计周楚江，灯光设计金秀谋，音乐设计张森林、查长生、顾永湘、马锦良。李玉茹饰梅妃。汪正华饰唐明皇，许美玲饰杨贵妃，孙正阳饰高力士。1961年9月16日首演于天蟾舞台。该剧基本按程派路子，又吸收了评弹《长生殿》中“絮阁”的精华，既运用程派苍劲凄凉的特色，又创造了一些新腔，如“焚宫梅殒”一场，将梅妃原唱的[西皮倒板、快板]，改为唱[二黄倒板、碰板]。舞蹈和音乐设计上也进行了创新，如[惊鸿舞]由原来一人独舞改为以梅妃为中心的集体舞蹈。在音乐上[惊鸿舞]的快板加了曲牌，唱《楼东赋》时加了配音，“宫怨”一场配了胡琴独奏等。该剧为李玉茹代表剧目之一。
金缕衣的诗句和解释
金缕衣 杜秋娘(唐)
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，
我劝你一定要珍惜青春少年时。
花开宜折的时候就要抓紧去折，
不要等到花谢时只折了个空枝。
花开堪折的杜秋娘
杜秋娘原是间州人，也就是现在的江苏镇江。虽出身微贱，却独禀天地之灵秀，出落得美慧无双，不仅占尽了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至还会写诗填词作曲，江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现，作为歌妓曾风靡了江南一带。她十五岁时，艳名被镇海节度使李锜风闻，李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。一般的歌舞姬都是学一些现成的歌舞，为主人表演取乐；人小心高的杜秋娘却不甘埋没在李府成群的歌舞姬中，暗自思量，自写自谱了一曲“金缕衣”，在一次李锜的家宴上，声情并茂地演唱了给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。李锜此时已年过半百，却也雄心不减，当他听了杜秋娘唱的一曲“金缕衣”，心中的欲火不禁被煽动起来。在他看来，这小曲充满了挑逗，虽然他已不是“少年时”，但临近暮年，似乎更要抓住美好年华的尾巴，及时享受生命乐趣，这小女子简直太知他的心思了！ 顿时，李锜对杜秋娘大为欣赏，当时就决定把她收为侍妾。李锜与杜秋娘成了一对忘年夫妻，但因两人都热情如火，所以春花秋月中，这对老夫少妻，度过了许多甜蜜醉人的时光。
这时唐德宗驾崩，李诵继位为顺宗，顺宗因病体不支，在位仅八个月就禅位给儿子李纯，是为唐宪宗。唐宪宗年轻气盛，一登基就决心扭转国内藩镇割踞的离散形势，因而采取强制手段，试图削减节度使的权利。身为节度使的李锜为之大为不满，依仗手中的兵力，举兵反叛朝廷，在朝廷大军的镇压下，叛乱很快平息，李锜也在战乱中被杀。杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴，依据她的专长，让她仍旧充当歌舞姬。有心的秋娘趁着为唐宪宗表演的机会，再一次卖力地表演了“金缕衣”。唐宪宗李纯这时倒正是青春“少年时”，曲中那种热烈的情绪深深感染了他。再看那演唱的女子明艳而雅洁，气韵在众佳丽中独高一格，不禁为之心动；况且此曲还是由她亲自创作，才情也不一般。不久，杜秋娘被封为秋妃。
秋娘在唐宪宗身边，似乎既是爱妃、玩伴，又是机要秘书，几乎占居了宪宗的整个身心，使宪宗对其他佳丽无以复顾。当国家逐渐平定昌盛之后，宰相李吉甫曾好意劝唐宪宗可再选天下美女充实后宫，他说：“天下已平，陛下宜为乐。”唐宪宗此时还不到三十岁，而宪宗则自得地说“我有一秋妃足矣！
作了秋妃的杜秋娘深受宪宗宠爱，她的一笑一言，一举一动，都别有风韵，令年轻的宪宗为之沉醉。春暖花开时，他们双双徜徉于山媚水涯；秋月皎洁时，又对对泛舟高歌于太液池中；午窗人寂时，共同调教鹦鹉学念宫诗；冷雨凄凄的夜晚，同坐灯下对弈直至夜半。期间情深意挚，颇似当年杨贵妃与唐玄宗的翻版。然而，比起杨贵妃，杜秋娘又高一筹，她不仅与宪宗同享人间欢乐，而且还不著痕迹参与了一些军国大事，用她的慧心和才智，为皇夫分忧解劳。
唐宪宗执政之初，由于锋芒凌利，对藩镇采取强压手段，引起藩镇纷纷的不满。后来番邦犬戎侵犯大唐边境，宪宗对藩镇施以宽柔政策，不但抵御了外侮，而且取得了本土的安定，使唐室得到中兴。宪宗之所以能及时转变态度，除了大臣的建议外，重要的还是靠秋娘枕边风的吹拂，她以一颗女性的柔爱之心，感化着锋芒毕露的唐宪宗。
国家太平后，手下有大臣劝谏唐宪宗用严刑厉法治理天下，以防再度动乱，这建议颇合宪宗的性格；但秋娘闻言则说：“王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成康文景，而效秦始皇父子？”见识深远，入情入理，让唐宪宗不能不信服，也就依了她的意见，以德政治天下。
秋娘深得唐宪宗的专宠，从这里可见一斑。幸而秋妃是个深明大义的女子，虽然拴住了宪宗的心，但并没使他沉溺于享乐而忘却国事，相反的倒是潜移默化地帮着他治国安邦。这种夫唱妇随，同心协力的日子，又岂是一般的“折花”之乐。
不料，元和十五年新春刚过，唐宪宗就不明不白地驾崩于中和殿上，年仅四十三岁，正值年盛体强之时。有人说宪宗是服食长生不死金丹中毒而亡，也有人说是内常侍陈弘志蓄意谋弑，然而当时宦官在朝中势力庞大，也就无人胆敢往下追究了。二十四岁的太子李恒在宦官马潭等人拥戴下嗣位为唐穆宗，改元长庆。
此时，进宫十二年，年已三十开外的杜秋娘，在宫廷中颇有声望，而且朝中重臣也对她相当敬服，所以皇帝的更迭，政治的风暴，并没有影响她的地位，在某些军国大事上，唐穆宗还经常要听取她的意见！
求一首歌 中间有句歌词“如果我到了后宫 我将又会是谁 安陵珑甄嬛或华妃 ，华妃”有点说唱的
幸亏没生在古代 – 曾昭玮
词：曾昭玮
曲：曾昭玮
编曲：曾昭玮/赵鑫
传说中有个地方
人们都叫它后宫
那里的女人都很美 很美
她们的步子很小
她们的怨气很深
因为她枕边总没人 没人
一个她要封妃
一个流泪
曾经她一枝独秀
如今是什么滋味
矫情它不是罪
无路可退
花园的花朵盛开
染红了心里的灰
贱人 就是矫情
如果我到了那里
我究竟又会是谁
安陵容甄嬛或华妃 华妃
能不能同样拥有
真心真意的朋友
还是生生地被活吞 活吞
每当我想到这儿
汗毛就竖竖起来
十八般武艺全能
情商还要高过人
十二个生肖中
哪一个最天真
备不住在某一个刚刚得宠的清晨
啊
把这个贱人拖出去 杖毙
啦啦啦啦啦啦
皇上
把这个贱人拖出去 杖毙
啦啦啦啦啦啦
冤枉啊
把这个贱人拖出去 杖毙
啦啦啦啦啦啦
不要啊
把这个贱人拖出去 杖毙
臣妾做不到啊
每当我想到这儿
汗毛就竖竖起来
幸亏没生在古代
也不懂矫情这词儿
想想我们现在
还真让人开心
偶尔还肆意地任性地胡作非为
啊
皇上
今生无缘
来生再会
古诗金缕衣的译文
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣, 我劝你一定要珍惜青春少年时. 花开宜折的时候就要抓紧去折, 不要等到花谢时只折了个空枝.
