红袖读书,红袖读书小说推荐

红袖读书怎么认证作者?

首先你必须要上传一定字数的小说,然后有一定的粉丝之后才能够认定作者,不然一直都是新手.

红袖读书怎么发书评?

您好,红袖读书是一款女性阅读App,覆盖豪门、校园、宫斗、江湖、快穿、纯爱、悬疑、推理等各个分类千万本正版书.

红袖读书里面的语音为什么听着就自动断开了,有没有什么方法处理?

有可能是你的网络问题导致无法正常加载,所以语音会断开,无法正常读取文章内容.其次有可能是网站内容是其他格式无法正常访问了.如果手机在设置里边设置的黑屏断网也无法读取的,或者是黑屏结束应用也是不能读取的.需要在设置里把屏保设置后那些程序可以运行打开才行

红袖读书怎么使用限免券准确点

红袖币抵用券使用时间:4月30日截止.获得红袖币抵用券后请于4月30日前进行兑换,没有兑换的抵用券将清空作废.

不知道去哪个地方写文,最近看到红袖读书的新闻,说什么发布会,红袖怎么样?

艾玛,现在钱都不好赚.几年前我在红袖写书的时候,也就赚个零食钱,后来就跑去绿绿写,我一个苦巴巴的小幼教本来还想趁着寒暑假写小说赚钱发大财哈哈哈嘎,然而真的是我想太多了,推荐也没有,钱还更少了.. 哎,苦是真的苦,啥时候我也能卖个百万版权,做梦都要笑醒了,羡慕. 不过你要是想写的话,还是去红袖读书吧,绿绿竞争太大了,我从绿绿跑回红袖更新之后,推荐是真的比以前多太多了,编编是个逗比也没骂我跑回来写文哈哈哈,就是天天催更,不过有推荐有订阅我就很满足啦,现在每个月赚的也能给我自己付房租了. 红袖读书好像还有个征文赛,我看第一名20万软妹币卧槽,感觉又有写文的动力了.

用红袖看书?费话费吗?还是只费流量?跟QQ空间书城一样吗?

差不多,不会扣话费,但是好像在QQ书城买一个它的会员就可以一个月随便看,在红袖就不一样,VIP小说上架章节是按字数购买,必须给账户充值才能阅读.

求“红袖添香夜读书”出处

1.红袖添香：旧指书生学习时有年轻貌美的女子陪读。

语出：清。魏子安《花月痕》第三十一回：从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国。

2.”红袖添香”在古代的诗文里屡见不鲜，隐约与蒲松龄的鬼故事有联系。

3.“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书”此语出自清代女诗人席佩兰《天真阁集》附《长真阁集》卷三之《寿简斋先生》诗，“红袖添香夜读书”大约便由此衍化而来，但《清诗别裁》中却没有席佩兰，席佩兰原名蕊珠，字月襟又字韵芬、道华、浣云，因性喜画兰自号佩兰，清昭文（今常熟）人。

4.对联：碧纱待月春调瑟红袖添香夜读书

古人以“红袖添香夜读书”为艳福。此谓家中新增添了美女，以贺新婚。红袖，原指女子的艳丽衣衫，代指艳妆女子、美女。例：“从此添香红袖，其愉快为何如耶！”

5.黎阳。

新楼作伴

人逢喜事精神爽,簇簇黄花正当行。醉倚新楼邀明月,梦中红颜舞霓裳。

红袖添香夜读书,卿正欣喜吾欲狂。携手相看徘徊处,知音鸳侣共徜徉。

黎阳，女，出生于1977年8月，毕业于重庆工业管理学院管理工程系，川师中文系研究生班。自幼酷爱文学，擅长演讲，在各级刊物上发表过多篇文章，并多次在国内各类文学大赛中获奖。

红袖添香

“红袖添香”是中国古典文化中一个很隽永的意象，并且无可否认的是非常之美的一种意象。只是今天的人，大约并不了解“红袖”当年是怎么“添香”的。我们所熟悉的“焚香”方式，是点线香。那种装在纸筒里、像挂面似的细细香棒，插一枝在香炉中，点燃香头，就有香烟从香棒上袅袅升起。但是，“红袖添香”绝非拿一枝线香往香炉里插那么简单。

实际上，如果观察古代绘画中表现的香炉，基本上看不到炉中插线香的情况。线香出现的历史相对晚些。在古代生活中，焚香使用的“香”，是经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼，或者散末。明代佚名画家作品《千秋绝艳》中，体现了“莺莺烧夜香”的著名情节。画面上，崔莺莺立在一座高香几前，几上放着焚香必备的“炉瓶三事”中的两件——插有香匙与香箸的香瓶，以及一只小香炉。只是香炉中，崔莺莺的手中，都不见线香的影子。这里是在表现她右手捧着香盒，左手刚刚从香盒里拿出一颗小小的香丸，将要放入香炉中。古代女性“添香”的场景，就这样展现在了我们的眼前。

不过，“红袖添香”远远不止捻一粒香放入香炉中这么简单。

“焚香”，并不是把香丸、香饼直接加以焚烧；要让香丸、香饼发香，需借助炭火之力。古人追求焚香的境界，是尽量减少烟气，让香味低回而悠长。因此，香炉中的炭火要尽量燃得慢，火势低微而久久不灭。为此，人们发明出复杂的焚香方式，大致的程序是：把特制的小块炭墼烧透，放在香炉中，然后用特制的细香灰把炭墼填埋起来。再在香灰中戳些孔眼，以便炭墼能够接触到氧气，不至于因缺氧而熄灭。在香灰上放上瓷、云母、金钱、银叶、砂片等薄而硬的“隔火”，小小的香丸、香饼，是放在这隔火板上，借着灰下炭墼的微火烤焙，缓缓将香芬发挥出来。古人在谈到销香之法时，总是用“焚”、“烧”、“炷”诸字，但实际上并非把香直接点燃烧掉，而是将香置于小小的隔火片上，慢慢烤出香气。

很显然，焚香的过程相当烦琐。然而，这还不算完事，香一旦“焚”起，还需要不停地加以观察，否则，“香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭”。不过，炭墼或香饼埋在灰中，看不到，如何判断其形势呢？正确的方法是用手放到灰面上方，凭手感判断灰下香饼的火势是过旺还是过弱。于是，唐人诗词中除了“添香”之外，还喜欢描写女性“试香”的情景，描写女人如何“手试火气紧慢”，如和凝《山花子》描写一位女性：“几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。”添香也罢，试香也罢，在男性文人的笔下，焚香似乎永远和无所事事的女人形象联系在一起。立在香炉前的女性，不论宫词中的失意妃嫔，还是《花间集》中的艺伎，都从来不用为生计操心，她们全部的心思，就是等待某个男人，或者满怀幽怨地思念他，为他的负心而痛苦。