上古有灵妖,上古有灵妖下载

谁知道我国传说中的洪荒时代有多少位响彻天地的古神大妖？说出他们的名字与来历，（如盘古女娲之类，我提

第一批是鸿钧陆压（先有鸿钧后有天,陆压道人还在前）

第二批是盘古，女娲

第三批是三清，准提，接引，红云，鲲鹏，冥河，太一，帝俊，十二祖巫

第四批是三教弟子（别忘了三皇的帝师是谁），十日金乌

第五批是三皇五帝

神兽的话就太多了。你要啊？？

上古十大神兽指从古书中找出的十数种神兽，白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。

上古天庭有十大太古大妖：计蒙、英召、飞诞、飞廉、九婴、商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车，本身就法力高强、神通广大，又各自统领一部人马，合称天庭十大妖帅。

那十大妖怪，出身洪荒异种，都不是等闲之辈。

大妖计蒙，本相人身龙首，隐居于漳渊，所行必有狂风暴雨。一身法力，多在这风雨之中。现出人身，相貌颇威武，手中一柄三叉的闹海钢叉，身披一身龙鳞铠甲。

大妖英招，本相人面马身，身有虎纹，生鸟翼，声音如榴。现出人身，相貌凶恶，手持一根混铁棍，上面密密麻麻的刻满了符咒，身穿一件虎皮衣服，颇显凶悍之意。

大妖白泽，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。天生能人言。在先天灵兽之中，是当之无愧的老大。若非他得道较晚，这妖族族长的位置，怕是要换个人来做。他人形之时，却是一派仙风道骨，颇显儒雅风范。他手中一把羽毛扇，不紧不慢的在那里摇着，也不知道打的是什么主意。

大妖飞诞，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。现出人形，相貌略显委琐，两撇鼠须，倒增添了几分滑稽。他手中把玩着一口宝剑，冷冰冰的看着李随云，颇为不善。

大妖飞廉，本相鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身兽皮，颇显豪迈之色。手中一柄六尺余长的扇子，上面饰满了各种属性的宝石，看上去华丽非常，倒和传说中的芭蕉扇极为相似。

大妖九婴，有九头，乃水火之怪，似他这般双属性的生灵，着实少有。她静静的站在一旁，手中拿了两件半月形状的武器，却是她采集日、月精华，耗费数万年的功夫，方才凝炼而成的独门兵器日精轮、月精轮，上带水火属性，端的是威力无穷。

大妖商羊，本体却是青色的一足之鸟，据说和凤凰一族，颇有源源，她相貌极其美丽穿了一身淡青色的丝织长袍，静静的站在一旁，手中把玩着一根青玉簪，似乎什么事都不放在心上。

大妖钦原，亦是羽族得道，本相似蜂，和鸳鸯差不多大小。她的人形，也是罕见的美女一身五彩衣服，尽用先天灵禽的羽翼织就。她手中拈了一根绣花针，面露微，平静的看着李随云，也不知道是什么想法。

大妖呲铁，本相丑恶，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚。似他这等灵兽，着实罕见，居然可以精炼钢铁。他幻化出人形，肤色黝黑，脸如锅底，手中绰了根狼牙榜，赤着上身，虎视耽耽的盯着李随云，一看就是蛮横力大之辈。

大妖鬼车，却是大名鼎鼎，别名九头鸟。色赤，似鸭，现出原形，翼广百丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。此兽却是洪荒凶兽，在这十大太古大妖中，也是数一数二的高手。他幻化出的人形却是相貌堂堂，颇有豪杰气概，手中一杆方天画戟，斜拄在云端，一脸不屑的盯着目标。

中国古代传说中的神灵和神兽都有那些

传说中的中国上古10大神兽！~白泽：昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔：出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰：大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。麒麟：是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。梼杌：原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸吼：形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。重明鸟：在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。华方：在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

上古祖巫有哪几个？

十二祖巫　　上古巫族

盘古涅磐，天地混沌五行成灵，其一为上古巫族一派。

上古巫族：有十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，天山移海、改天换地。

帝江

《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。空间速度之祖巫.

句芒

《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。” 东方木之祖巫.

蓐收

《山海经-海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”西方金之祖巫.

共工

《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。” 北方水之祖巫.

祝融

《山海经》云:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。南方火之祖巫.

烛九阴

《山海经-大荒北经》中记载,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。时间之祖巫.

强良

《山海经-大荒北经》：嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。雷之祖巫

奢比尸

《山海经大荒东经卷十四》奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。天气之祖巫.

天吴

《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。风之祖巫.

龠兹

不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。电之祖巫.

玄冥

《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥,颛顼的佐神,名禺强,又作禺京,字为玄冥,是雨师也,实为海神兼风神。雨之祖巫.

后土

《山海经海内经》: 共工生后土。中央土之祖巫.

巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》：”巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”又《汉书.效祀志》：”民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”

　　正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。

　　十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。

参考资料：山海经，淮南子等

太古洪荒，盘古开天辟地，随后自身精血化作巫族。但妖族从何而来？

妖族，多为飞禽走兽修炼成精怪

而一些有飞禽走兽样貌的人物角色，也被现代洪荒小说归入妖族范畴（例如三足金乌，人头蛇身样貌的女娲等都被归为妖族）

飞禽走兽的由来，据称是盘古陨落时，盘古身上的寄生虫所化

那么太阳星源自盘古，飞禽走兽亦源自盘古，妖族的起源基本上也源自盘古

【气作风云、声为雷霆、左眼为日、右眼为月、四肢五体为四极五狱，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽,身之诸虫，因风所感，化为黎虻】

————盘古开天的神话有多个版本，基本上大同小异，略有区别

以上面此版本为例，“身之诸虫”即指身上的寄生虫，不过这个黎虻却是指人。

后来鉴于女娲造人的故事已脍炙人口，就把这段改为身之诸虫变成飞禽走兽了

除盘古开天、女娲造人等中国传统神话故事外

十二祖巫、巫族妖族之战等故事情节是现代网络小说新创作的故事内容

盘古陨落时十二道浊气化为十二祖巫，这是现代网络洪荒小说的经典创作之一

但是妖族的来源却还没有与十二祖巫相应的经典创作诞生

故而大部分洪荒小说一方面喜欢套用十二祖巫的巫族起源设定另一方面则尽量不去提及妖族起源

所以大部分读者也就不知道妖族起源于什么了

说白了：现代洪荒小说体系的创作已经形成一套比较经典的故事框架，但部分内容还是有待补充

PS：混沌三千魔神、扬眉等情节是继“十二祖巫”后，现代洪荒文新创作的角色

但相对于十二祖巫的设定，混沌三千魔神，扬眉等人物还未形成一定的小说流派规模

也就是说十二祖巫、帝俊、太一等设定目前已经发展成洪荒小说的主流情节，少了它就像小说丢了魂似地

但是混沌三千魔神等写法，在这方面还需更多经典作品来奠定基础

另“罗睺”这个人物

由于罗睺这个人物本身源自印度神话中一位小神，印度三大主神里没罗睺

故而写中国神话拉个印度神过来让人诟病

话说拉个印度神也就罢了，拉个湿婆、梵天之类的印度主神也行啊，为啥拉个三流小神过来

印度三流小神堪比鸿钧←不得不说虽然那本书的文笔写的真的很好但这种设定方式让人看得蛋疼

最基本的不管哪个国家的神话都不能搞歧视嘛，把印度大神设定的厉害些情有可原为啥把一个小神弄的三清等都得跪舔直接让俺都进化为愤青了- -|||

幻神修炼是怎么回事！谁能简单的介绍下？

回答人的补充 2009-06-18 18:42 游戏货架上出售高级幻神修炼符和幻神修炼免爆符，幻神高级修炼符1个出售价格为100彩玉，是用于幻神修炼的高级材料。幻神修炼免爆符1个出售价格为200彩玉，是用于幻神修炼的免爆类材料，使用该道具后幻神修炼即使失败，修炼等级不会被归0，只是比原有等级下降一级，并且能保护修炼等级在9级以上的幻神修炼即使失败修炼等级也不会掉落到9级以下。幻神的修炼操作：幻神修炼的操作只可以对当前召唤的幻神进行，具体操作步骤是玩家点击幻神面板左上方的的幻神修炼按钮，即可打开当前召唤幻神的幻神修炼界面，该幻神自动被放置在最上面那个框，下面的修炼用材料道具栏里分别显示低级幻神修炼符和高级幻神修炼符，如玩家身上没有此类物品，则该处道具为灰色，如玩家身上有该道具，则该道具栏内物品发亮并显示数量，玩家通过点击下面+-按钮来控制放入加工用材料进入下面的6个框，放入后，会显示本次加工的成功机率和所需要花费的金币。最下面那个框内显示幻神修炼免爆符，如玩家身上没有此类物品，则该处道具为灰色，如玩家身上有该道具，则该道具栏内物品发亮并显示数量，玩家可以选择勾选这个选项来决定是否在修炼过程中使用幻神修炼免爆符。幻神修炼的成功机率的计算方法，每个低级幻神修炼符按放入的顺序，单独依次叠加计算成功机率，每个高级修炼符按放入的顺序，单独依次叠加计算成功机率，超过100％的按100％计算。幻神修炼后会在幻神基础属性面板上会有明确的显示变化，显示修炼后幻神一级属性的总数（被修炼百分比加成过），格式为力量：350（＋25％），法仙和灵妖修炼后加成的属性为体质和智慧，武圣修炼后加成的属性为体质和力量。其他未被修炼影响的数值不变。幻神修炼时如玩家选择不使用幻神修炼免爆符，修炼成功则幻神修炼等级上升1级，修炼失败则幻神修炼等级直接爆回0级未修炼状态。

古代妖怪里除了,人,动物,植物,古画,还有那些成妖的

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东皇太一是什么妖?

东皇太一其实按照古代传说是最尊贵的天神,现在玄幻小说的说法他是三足金乌. 山海经的记载楼主没有看懂? 至于天狐,更只是传说中的存在,比方远古妖帝东皇太一天狐是传说中的存在比方远古妖帝东皇太一不懂比方是什么意思?比如,像什么什么一样那句话的意思是天狐像东皇太一一样东皇太一是传说中的妖帝,天狐也是传说中可以媲美他的存在,懂了吗? 提到东皇太一是为了说明天狐的地位罢了