十字街头谁氏曲，少林门下没知音.这句话什么意思
“一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。十字街头谁氏曲，少林门下无知音。”——这是一休宗纯和尚的诗《尺八》。真正的修行者，自然不会在少林寺里觅到知音。虽然一休写的少林是东方佛门的代称，非特指嵩山少林，却倒让我想起自己八年前曾住登封一周，宿少林寺边，偏偏不进去看，也是这个道理。
生于日本室町时代由盛转衰之际的禅师、诗僧一休宗纯，狷狂如其诗中所写的那支独行于十字街头的尺八，而不是禅林庙堂之中那些端庄法器。这里面最少有三重意思：
第一，一休的诗是日本汉诗最初涉及“十字街头”，书写社会现象的，“日本汉诗以现实世相作题材的并不多，从一休开始，这种‘俗’已经登场”（小西甚一《日本文艺史》）。
第二，坐言起行，一休也是从极俗处悟禅之僧，远承汉土禅宗道在屎溺之意、前辈亲鸾上人的人间佛学，一休更推到惊世骇俗的极致，娶妻生子不说，壮年流连淫坊（妓院），晚年恋慕盲女，这些都已成为广为人知的风流逸事。
第三，也是最重要的一点，一休对待僧界与俗界权势的态度，不止于动画片里那些阿凡提式戏弄调侃，而真是以性命相加，抗之绝之。他那种个人的革命，勇猛不亚于同代另一高僧莲如上人默许信徒聚众进行“一向一揆”起义，后者暴力护法同时满足了百姓均贫富的夙愿，本质还是为了巩固僧团权力，一休直把这些比作“名利禅”，视高僧的权势与幕府将军的权势一样虚妄。
由此不妨就拿少林寺现世最“惊世骇俗”的CEO和尚与之一比。诗就不说了，我Google了一圈没有见到他写的诗，只见到他弟子写百韵诗歌颂他的，即便释总裁写诗，也断不会写到他高庙之下的十字街头种种困厄流离。
最惹人浮想的是，一休的“淫行”，与流言中释永信的“不拘细行”是否有可比之处？说一休宗纯大师“淫”，并非诬蔑，他自己在诗集《狂云集》里就多次自嘲，轻则如“昨日俗人今日僧，生涯胡乱是吾能”，重则是“淫坊十载兴难穷”，是“淫坊兴半大勇巴”，自称“邪淫僧”、“恋法师”——如此颠覆儿时动画片里清纯一休哥，自是等闲，秒杀大方丈，也是明事。
一休之淫，不惹人嫌，正在于其光明磊落。首先，一休娶妻生子，那是动画片所本、伊达常雄原著的通俗读物《一休和尚》也不讳言，书里说：询问妈妈的意见之后，“一休继续以一个和尚的身份，爱着那个姑娘。他们没有举行隆重的婚礼，但他也不像别的和尚那样，不让自己的妻子抛头露面。每逢大德寺举行重大活动的时候，他总是带着自己的妻子一起参加。不久，他们有了一个男孩儿。这孩子从小就在父亲的膝下修行，名叫岐翁绍祯，后来也成了日本有名的和尚。”
今日之日本，和尚结婚生子已经很正常，父子相传，把一座小寺庙做成家族产业的也大有人在，而且继承父业的年轻住持，很多还会兼职从事自己喜好事业的。这一切的肇端，正是日本佛教史上著名的革新者亲鸾上人，亲鸾倡行人间佛法（和今日少林弟子自诩的“人间佛法”是两回事），开创净土真宗，在明治时代以前此宗派是日本唯一可以带妻修行的。而这也是符合亲鸾思想中“恶人正机”之道的，他认为恶人也可以得道，爱欲家庭也是人伦必须——我稍加阐释：修行者必须先体验了人情种种，方能觉有情，最后方能超脱有情，永结无情游。
当然不是所有僧侣都能到达这一境界，亲鸾、一休能到，其他人，大多是顺了佛教一句“行方便”，行方便与人，也与自己，不做道德绑架。上文提到的莲如上人，娶两妻生十三男十四女，令人叹为观止。却不如一休垂暮之年，痴恋盲女“森侍者”一人，一休为森女所作情欲诗篇，洋洋洒洒直写性爱，今之人看了也必脸红耳赤。
道是无碍，坦诚相见，一休那是另一种艳体禅诗，宋僧圜悟克勤有“少年一段风流事，只许佳人独自知”这样的风流禅喻，一休前辈东沼周严有“昨夜同床残月窗，鸳鸯帐底影双双”这样的同性恋艳情诗。一休之高妙在于艳情与法理交融，如形影无法区分。同样写同宿，一休的是“有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲”。讲的不只是儿女私情，更是生命态度。
至于为森女作情欲诗，也不忘在情欲间寻找顿悟，如“盲森夜夜吟伴身，被底鸳鸯私语新。心约慈尊三会晓，本居古佛万般春”，“云雨三生六十劫，秋风一夜百千年”……最动人的是他死前一再与森女誓约三生，“十年花下埋芳盟，一段风流无限情。惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。”这种执着，我只在另一情僧，西藏的仓央嘉措诗中看到。
“我有抱持接吻兴，竟无火聚舍身心。”这才是一休情欲观的根蒂，好一句“竟无”，诗人自己也为自己的真纯吃惊。这样一个一休，在内忠于欲望和爱情之世俗，在外直面战伐离乱中的苍生，把净土真宗演绎为入世佛法。关于一休与权贵斗智斗勇的故事，我们小时候作为正能量动画看过不少，事实上一休是否真的曾经如此不得而考，但从老百姓乐于编造流传这些智勇形象的故事于一休身上这点看来，他们是颇为认同这个叛逆不羁的花和尚的。
对于宗教人物，老百姓往往仰赖于某种朴素的直觉进行取舍。日本的花和尚因其用情至真、诗文坦率，便获得赋予一个怒骂法利赛人的耶稣般圣人形象，而中国当代的花和尚，风流也不被同情，处处受质疑。无他，一休宗纯之狂，并非无赖之狂，乃是秉有古风的士之狂狷。狂者进取，狷者有所不为，在世俗意义来说，少林寺的总裁无比进取，然而决非有所不为——尤其面对权力的时候。
一休大师自然是有所不为的，当高僧大德公然勾结权势、冠盖满京都时，名气修为比他们都大的一休选择了“痛骂法中奸贼”（见一休年谱），后更辞大德寺住持、隐居结庵，以诗明志曰：
“贫病老衰山舍居，庭前梅蘤兴何虚。佳名但愿发身后，和靖家无封禅书。”这首诗的题目，叫做《临济曹洞善知识贪欲炽盛》！
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qú jīng 鼩鼱 食虫目鼩鼱科的通称。体型纤小、肢短，状如鼠而吻尖长。约20属200 余种，除极地 、大洋洲和一些大洋岛屿外，各大陆均有分布，但南美洲只见于北部。中国境内有10属24种。绝大部分栖于湿润地带。现生哺乳动物中体型最小的一种，一般体长3.5～18厘米，尾长0.9～12厘米。臭鼩体重仅2克。覆毛细短而密，多数呈褐灰色，有些体侧有臭腺，繁殖季节味更浓。眼细小，视觉差，听觉、嗅觉发达。外耳壳不显著。部分水生种类的足下具毛栉或蹼(如蹼足鼩)。臼齿齿冠具发达的齿尖，呈W型排列。适于食虫，是一种小巧可爱的有益动物。 地栖者居多，亦有半水栖或穴居者。昼夜活动或仅夜间活动，不冬眠。平时独栖。食虫或其他小动物。唾液腺中常含麻醉剂，可使俘获物麻醉 。温带3～11月繁殖，热带终年繁殖。孕…qú jīng 鼩鼱 食虫目鼩鼱科的通称。体型纤小、肢短，状如鼠而吻尖长。约20属200 余种，除极地 、大洋洲和一些大洋岛屿外，各大陆均有分布，但南美洲只见于北部。中国境内有10属24种。绝大部分栖于湿润地带。现生哺乳动物中体型最小的一种，一般体长3.5～18厘米，尾长0.9～12厘米。臭鼩体重仅2克。覆毛细短而密，多数呈褐灰色，有些体侧有臭腺，繁殖季节味更浓。眼细小，视觉差，听觉、嗅觉发达。外耳壳不显著。部分水生种类的足下具毛栉或蹼(如蹼足鼩)。臼齿齿冠具发达的齿尖，呈W型排列。适于食虫，是一种小巧可爱的有益动物。 地栖者居多，亦有半水栖或穴居者。昼夜活动或仅夜间活动，不冬眠。平时独栖。食虫或其他小动物。唾液腺中常含麻醉剂，可使俘获物麻醉 。温带3～11月繁殖，热带终年繁殖。孕期17～28天 。年产数胎，每胎2～10仔。野外寿命12～18个月。因食虫，对农业有益。 分布 鼩鼱、小鼩鼱分布于从欧洲西部、俄罗斯到我国西北、东北等地。它的外形有点像家鼠，但鼻子略长些、嘴尖一点。小小的眼睛，能顾盼到两侧和后面。小而圆的耳朵，尖细而能伸缩的吻部，赤色的牙齿，齿式也不同于鼠类。体毛主要为褐色，腹面白色。尾巴长而裸露。 特点 鼩鼱的体长仅4—6厘米，尾长4—5厘米，体重3—5克，可以说是世界最小的哺乳动物了。 鼩鼱等食虫类的被毛比较柔软细密，吻鼻延伸成灵活的吻突，具有五趾型附肢，并具钩爪，多跖行性，足和尾上有鳞。乳腺开口处具乳头。它们的头颅扁平，脑小，大脑半球无沟回，向后不能掩盖小脑，智力相对低下。嗅叶较大，嗅觉非常灵敏，但眼睛不发达。牙齿一般为26～44枚，虽然是异型齿，但分化程度较弱，显示出原始的特点，并且伴随着体形的特化而出现齿数减少的现象。 鼩鼱等食虫类是最早的有胎盘类动物，产生于中生代的白垩纪，大多数是以昆虫为食的小动物，也是哺乳动物中最原始的一类，现生的食虫类在全世界有400多种，均为身体被以柔毛或硬刺的、外形似小老鼠的小型有胎盘类兽类。有胎盘类又称真兽类，是比原兽类（单孔类）、后兽类（有袋类）更高等的动物。胚胎器官在母体子宫壁之间接触的区域称为胎盘，是富有血管的海绵状器官。胚胎在母体子宫内发育，通过胎盘从母体吸取营养一直到成熟。胎盘是真兽类所特有的器官，它们的幼仔一生下来即为活泼的小动物。现生的绝大多数的哺乳动物都属于有胎盘类。 鼩鼱等食虫类似乎都是一些“不起眼”的小动物，但在哺乳动物的进化史上却起了非常重要的作用。它们在中生代上白垩纪地层中就已出现，是有胎盘类哺乳动物中最原始和最古老的一支，在兽类的进化史中起过举足轻重的作用，是大多数比较高级的哺乳动物类群的祖先，特别是包括人类在内的灵长目动物、世界上种类和数量最多的啮齿目动物和能在空中飞行的蝙蝠等翼手目动物等，都是先后从早期的食虫类直接分化出来的。 不要小看小鼩鼱，它的胃口可大哩。它一天到晚总是忙个不停地吃，每天至少得吞进同自己体重一样重的食物。如果食物丰富，它甚至一天能吃下相当于自己体重3倍的食物，真是一个名副其实的“大肚汉”。 毒液 小鼩鼱的腭下长有唾液腺，能分泌出一种毒液。如果人去捕捉它，不小心被咬上一口，手臂就会发热肿大，引起剧痛，要过几天后才能消失。小鼩鼱也用这种武器来捕猎食物，小动物若被咬伤，将顿时失去知觉，不能动弹。 科学家曾经做过实验，将鼩鼱唾液腺分泌出的液体，注射进老鼠体内，很快就会引起老鼠的生理变化，血压降低，心脏跳动变慢，呼吸也发生困难。不到一分钟，毒液发作，老鼠便进入瘫痪状态。 生命周期 小鼩鼱成熟得快，生命也短促，寿命仅有14—15个月。雄兽在“求爱”时，总是在洞口兴奋地鸣叫，雌兽如果不愿意，就发出嘶叫，示意它快快走开；如果雄兽还是喋喋不休，缠绕不去，那雌兽就改用尖叫来下“逐客令”。 小鼩鼱雌兽的怀孕期为24—25天。每年产1—2胎。每胎产4—8仔。幼仔们长大后，雌兽常带着它们排成一列纵队，相互衔着尾巴，穿过原野，去寻觅食物。其中，到处都有的蚯蚓是它们最早阶段、最容易获得的佳肴。 如果小鼩鼱遇到敌害，一时逃遁不了，就装模作样起来。它们会立即将背隆起，磨牙擦嘴地发出尖锐的吱吱声。有时，索性躺倒在地，伸出四脚，边踢边舞，并发出断续的叫声，以便吓退敌害或者请求救援。
“自古美人叹迟暮，不许英雄见白头.”是什么意思？出处
自古美人叹迟暮，不许英雄见白头.”：自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老，即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天。比喻时光终究会使人容颜老去，不复青春年华。
这两句诗出自战国时期楚国屈原的《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
《离骚》全文节选：
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
扩展资料：
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
作者简介：
屈原（前340年－前278年），战国时期楚国诗人、政治家 。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代 。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统 。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。
参考资料：搜狗百科–离骚
他的诗以写边塞生活著称与高适齐名合称高岑他是
[cén shēn] 岑参(cén shēn)(约715-770),祖籍南阳(今属河南),后徙居江陵(今湖北荆州市).[1]曾任嘉州(今四川乐山)刺史,后人因称“岑嘉州”.[2]太宗时功臣岑文本重孙.天宝三年进士.八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记,后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官.至德二载与杜甫等五人授右补阙.后出任嘉州刺史,大历五年卒於成都.工诗,长于七言歌行.现存诗三百六十首.对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作.风格与高适相近,后人多并称岑高.有《岑参集》十卷,已佚.今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世.《全唐诗》编诗四卷.
登徒浪子的来历是什么?它的含义是什么?
登徒子
宋玉，是战国后期楚国的一位文学家。在楚怀王、楚襄王时代，曾当过“文学侍从”一类的官，相传他是屈原的学生。
宋玉不但文章出色，仪表也是“风流潇洒，英俊不凡”。当时的大夫登徒子，曾在楚襄王面前说他“好色”，襄王便把宋玉找来问话。
宋玉说：“没有这回事。相反，好色的不是我，恰恰就是登徒子自己。”楚襄王问他有什么根据。宋玉就说（原载《登徒子好色赋》）：
天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
这段原文的大意是：天下的佳人没有比得过楚国的，楚国的姣娘要算我家乡的最好，我家乡的美女之中最最拔尖的，就是我东邻的一位姑娘。这位姑娘，身材适度，不高不矮，脸色也天生好看，不用擦粉抹胭脂；眉毛、皮肤、腰身、牙齿，没有一处不美。她微微一笑的时候，那漂亮更是难于形容，要让阳城、下蔡那些花花公子见了，不着迷才怪呢！可是，这位“东家之女”，常常攀登墙头来偷看我，已经整整三年，我至今还没有接受她的顾盼呢。
接着说到登徒子，大意是：“至于登徒大夫，就和我截然不同了。他的妻子，头发乱、耳朵斜，嘴唇裂、牙齿缺，走起路来，弯着腰、一瘸一拐的，而且满身癞疥，还患着严重的痔疮。而登徒大夫却很喜欢她，已经同她生了五个孩子了。”
最后宋玉反问楚襄袱浮递簧郛毫店桐锭昆王：“您看，究竟是谁好色，这不是再明白不过了吗？”襄王听了，觉得似乎也有道理，也就算了。
由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表，称好色的人就叫做“登徒子”。
也由于这篇文章，人们称美女就叫做“东家之子”或“东家之女”。也有人称美女为“东邻”的，例如唐朝李白的诗句：“自古有秀色，西施与东邻”。
妖精的尾巴中所有的公会名称
妖精尾巴 巨人之鼻 南方之狼 蛇姬之鳞 青色天马 化猫之宿 四头猎犬 幽鬼支配者 黄昏之鬼 剑齿之虎
求翻译这段古文 大神谢谢了！
现代人所写的文字么？不合古法而师心自用，解读这种文字需要的不是文言文修养，而是解谜能力，我最喜欢解迷了。下面是我尝试进行的逐句翻译。
首先是文字。
狮宿，十二属阳朝，孤悲却尽收。月之辉，映于阳，如狮宿之朝因牵而发，非本性而为。
牵者，有缘之人，亦吾所爱之人。皓月雨凉，睡狮初醒，寂草荒缭音之下，金断缚锁，心扉绞痛，不知何从。数月漫漫，樱絮殆散，却道:“如镜花水月，雨萱花幕。”时中流逝，间中沉淀，帷幕扯天将至。双子之缘何时了!世人指笑刀心窝，回眸淡笑:“因汝曾未爱。””
经过本人推断，大意为：“狮子座，是十二星座中最为阳光朝气的一群人，但她们内心的悲伤却总是独自承担。月亮的光芒来自太阳，狮子座的刚强，其力量来源是有缘人，即爱人。晚上下雨，狮子座的人刚醒来，失恋的感觉令人痛彻心扉，不知道该做什么。我们认识几个月，也有过欢乐日子，你却说那是镜花水月般虚假。时间流逝，往事沉淀，一天天过去了。两个人的缘分啥时候到头？别人的谈笑让我很难过，于是我微笑着对他们说“你们笑得出来是因为你们没爱过。”
之后是五言诗。
王狮孤月下，旋枝雨中泣，要中锁心锁。幸生有此会，福以致君去。昏黯三九阳。
链锁金戒约。时前信旦旦，烫烙扣彼岸。时后欲挥去，虫爬咬旧伤。
狮王在月光下一个人哭泣，把心事锁起来不让别人知晓。和你在一起很快乐，希望你幸福。某个昏暗的白天（昏黯三九阳实在不会了），咱们两个定下约定（链锁金戒浑不可解）。那时候你信誓旦旦，留下印记（也许是纹身、烙印）约定共度余生。现在我打算把印记丢掉，伤口（旧伤看不懂）被虫子咬伤。
